Инициация

Суть и смысл церемонии инициации

0:01На мастер развади деви, горавани прачарине, нервисейша сунявади, пасчатринем На увишну падая, Кришна престая, будле, сримати бактида срасвати и тим ми не, сривашандеви дари..7-1ба. Майма, Срипануга Бак, Срина Шакти врахая мъ. Наувань, сримтаеди, Рупануга Сиднта Два, на мого ракирая Саквара Мутае, и Прамбарасам бодрепадам бужа. На мо бактивинодая сахнда на мине, гора шахти сварупая, рупану гавараете, гора вирбабу..

1:32Я скажу несколько слов про церемонию посвящения. Сегодня три человека получают первое посвящение, четыре человека получают второе посвящение.

1:48И смысл этой церемонии в том, чтобы закрепить свои отношения с духовным учителем. Как сегодня один преданный пришел и сказал, хочу штамп получить на голову, чтобы Кришна знал, чей я. Это хорошая философия.

2:23Наш ум, материальный ум, обладает очень буйной природой. И он ищет всяческих лазейк. Ему хочется постоянно проявлять свою природу, природу независимого наслаждающегося.

2:51Отношения позволяют эту природу превратить в нечто гораздо более ценное. Как муж с женой.

3:05Вернее, не муж с женой, а юноша и девушка, если они начинают жить вместе, то вначале их отношения основаны на этом капризе, на понимании того, что не понравится, разбежимся в разные стороны.

3:28Они боятся каких-то обязательств.

3:33Боятся того, что им нужно будет делать что-то, чего они не хотят, боятся того, что им нужно будет действовать не ради самого себя, а ради другого человека, пытаться удовлетворять другого человека - это поверхностный образ мыслей.

3:49Человек кажется, что он лишится свободы в этом во всем, но если человек научился действительно исполнять свой долг в отношениях с другими людьми то такой человек испытывает настоящую подлинную свободу.

4:06Он исполняет свой долг, но исполняет свой долг свободный и получает огромное счастье от исполнения своего долга. И он не променяет это счастье ни на что другое. Он чувствует, что жизнь его приобрела другое измерение.

4:26Человек, который живет в этом состоянии, что хочу, то и делаю, живу только ради себя. Ну, получает определенные удовольствия от этого.

4:37Но цена, которую ему нужно заплатить за это, то что жизнь его становится очень поверхностной.

4:44У нее не появляется глубины, в сердце не появляется мудрости, не появляется доброты, ключом к человеческой глубине и человеческому совершенству, совершенству человеческого сознания является исполнение долга в каких-то отношениях.

История о брамане Каушике

5:07И это исполнение долга делает человека очень сильным, могущественным.

5:13В Махабхарате есть знаменитая история про брамана Кушику, который в течение долгих лет совершал суровую аскезу, ставил на одной ноге, сидел под деревом, и в конце концов он обрел такую силу, что когда однажды во время его медитации птичка залетела на это дерево, и случайно — с кем не бывает — уронил ему на голову свой помет, то он просто взглянул на нее, испепелил ее своим взглядом и на него это

5:50самого произвело очень сильное впечатление. Когда он почувствовал свою силу, он подумал: ну надо же, оказывается, мой взгляд такой, что я могу испепелить любого своим взглядом.

6:01Недолго думая, он отправился в ближайшую деревню. Он постучался в дом на окраине этой деревни, чтобы попросить милостыню.

6:13И дверь открыла женщина — простая обычная женщина. И она сказала: подожди немножко, сейчас я принесу тебе то, что ты просишь, но мне нужно позаботиться о своем муже. Она удалилась.

6:29Браман Каушика остался у дверей, у дверей. Ее не было одну минуту, две минуты, три минуты. На четвертой минуте Браман Каушика стал мысленно представлять

6:42какой взгляд он на нее бросит, и он уже видел горску пепла, от которой идет дым, и он уже предвкушал, как он испепелит ее на месте своим гневом, и все внутри у него радовалось от этого предвкушения. Прошел час. Час прошел.

7:10Женщина исполнила все свои обязанности перед мужем. Она накормила его, она уложила его спать, она растерла ему стопы, чтобы он как следует спал, и когда муж как следует заснул, она вышла с тем, чтобы

7:24принести милостыню браману Кушике, и браман-Кушика бросил на нее взгляд. Женщина очень спокойно посмотрела на него и сказала: «Если ты думаешь, что я похожа на эту птичку, то ты очень сильно ошибаешься. Не на ту нарвался.

7:49Она ему сказала что-то вроде того, что не нужно на меня так смотреть. Я не птичка, которую ты сжег.

7:59И тут пришел черед удивляться этому браману еще больше, потому что мало того, что он не смог ее сжечь, он еще и понял, что она каким-то образом знает про птичку.

8:10И знает, что находится в его сердце, и женщина эта отправила его к еще одному человеку в другую деревню, чтобы он у него поучился, он задал ей вопрос: в чем же секрет твоего могущества?

Сила бескорыстного исполнения своего долга

8:32Что сделало тебя такой сильной? Что сделало тебя сильнее, чем я, который практиковал аскезу в течение долгого времени? И ответ на этот вопрос очень простой: исполнение долга.

8:49Когда человек действует не ради себя, когда его не волнует, получит он что-то в ответ от этого или нет, получит исполнение долга со стороны своего партнера или нет?

9:03Когда он занимается тем, что он исполняет свой долг и находит радость в том, что он исполняет свой долг, очень часто люди говорят: ну как же я могу исполнять свой долг, если другой не исполняет свой долг.

9:17Ответ на этот вопрос очень простой. Это не твоя проблема, это его проблема. Твоя проблема в том, чтобы понять, что я должен делать.

9:29И, собственно, все такие церемонии должны узаконить или сделать отношения более глубокими, чтобы люди яснее могли понять, что же им нужно делать в этих отношениях. И это очень сильно помогает.

9:47Любая формализация нужна для того, чтобы у человека появилось очень ясное эго. Я буду, наверное, немножко говорить об этом завтра.

10:00Что успех в духовной жизни очень сильно зависит от того, насколько мы смогли сформировать правильное эго?

10:09В отличие от других форм духовной практики, таких как йога, которые говорят, или имперсонализм, философия гьяны, которые говорят, что человек должен полностью уничтожить свое эго, мы, вайшнавы, говорим, что нет, человек не должен уничтожить свое эго.

10:27Человек должен правильно сформировать свое эго, не сложного эго, а сформировать сильное правильное эго слуги.

10:41И любые отношения помогают в этом, когда мы формализуем их, мы яснее понимаем, кто же я, и так как мы яснее понимаем, кто я, мы яснее понимаем, что мы должны делать, так как мы яснее понимаем, что мы должны делать, мы яснее понимаем цель. И так как мы яснее понимаем цель, яснее понимаем, что мы должны делать, то наша деятельность становится гораздо более глубокой.

11:09Наша деятельность становится более успешной, приносит нам гораздо больше удовлетворения.

11:17Как люди, когда они не поняли, когда человек получил штамп в паспорте и понял, что теперь я жена или я муж, он может действовать с большей ответственностью.

11:30Если у него при этом наполовину хочу так, хочу так, когда мне нравится, когда это удовлетворяет моим прихотям, я буду мужем. Когда не нравится, я побегу еще куда-то.

11:42То такой человек никогда ничего не достигнет, никогда не будет по-настоящему счастливым.

11:49Поэтому сейчас мы будем присутствовать при церемонии проставления штампа в паспорте, в духовном паспорте человеку, духовный паспорт поставит штамп и пропишет там новое имя. Такой-то, такой-то, дас.

12:15По отчеству Бхакти-Вигьянович. Ну все. Больше мы долго не будем говорить, потому что и так уже поздно.

Значение духовных обетов при посвящении

12:35Еще у нас есть огненные жертвоприношения. Теперь мы просто примем обет, который является некой верхушкой айсберга. Обеты — это то, что человек дает, но они подразумевают также очень много другого.

12:55Обед — это значит, что человек старается быть слугой, старается служить другим людям, уважать всех других людей, старается как следует повторять святое имя, старается вести себя образцовым образом, потому что вместе с духовным учителем человек получает в наследство большую семью, своих духовных братьев и сестер, он получает наследство общества вайшнавов.

13:35То есть, иначе говоря, нужно очень хорошо понимать и отдавать себе отчет в том, что мы даем обеты, но это очень маленькая часть тех обязательств, которые мы принимаем на себя в момент инициации.

13:48Мы принимаем обязательства перед Шрилой Прабхупадой, перед всем движением ИСККОН. Не позорить это движение. Мы принимаем обязательства читать книги Шрилы Прабхупады, общаться с преданными правильно, не ссориться с ними.

14:08И в конце концов мы принимаем обязательства очистить свое сердце до такой степени, чтобы мы могли почувствовать настоящую любовь, так что сейчас преданные будут приходить, давать свои обеды.

14:28Но это как в школе на уроке арифметики. Один пишем. Десять в уме. Нужно очень хорошо эти 10 в уме держать. Давайте хорошо тогда. Герман, начнем с него. Скажи, пожалуйста, каким обетам ты будешь следовать всю жизнь?

15:04Сначала я хотел бы сказать вам огромное спасибо, что у меня есть обязательно где-то штамп на себя. Собираюсь читать 16 тут кругов Маха-мантры в день. Раз в день. 16 кругов. Не меньше, как бы. Не есть никакой гадости.

15:28Мясо, яйца — то, что связано с убийством, не принимать никаких интоксикаций и секс с женой и больше ни с кем? Играть в разные азартные игры, окей, хорошо, ты принял обеты. Принимаю твои обеды, даю тебе новое имя.

16:09Твое имя связано с Господом Гаурангой.

16:15Отныне ты будешь слугой тех возвышенных чувств, которые испытывал Господь Гауранга, и быть слугой этих чувств значит давать возможность другим людям соприкоснуться с этими чувствами тоже.

16:35Отныне тебя будут звать Горананда-дас.

16:55Михаил, скажи, пожалуйста, каким обетам ты будешь следовать в своей жизни? Я обязуюсь каждый день повторять не менее 16 кругов Харе Кришна маха-мантры, не есть мясо, рыбу, яйца, не играть в азартные игры, не употреблять интоксикации, не заниматься незаконным сексом.

17:13Спасибо большое. Спасибо. От имени Шрилы Прабхупады всей группой парампары принимаем эти обеты, даем новое имя. Имя. Я вчера говорил о том, что человек должен избегать критики.

17:38Шрила Прабхупада объяснял, что люди, которые любят критиковать других, видеть дурные качества, они подобны мухам, они летят на какие-то пороки. В то же самое время преданный должен научиться или должен стать пчелой.

18:04Пчелы везде ищут только хорошее. Пчелы везде ищут и видят только мед. Это очень существенное качество вайшнава. Вайшнав очень позитивно настроен. Он видит во всем хорошее. И он дает обед всегда следовать только хорошему.

18:34Поэтому другое имя вайшнава — Мадхуврата-дас. Пожалуйста, скажите, каким обетам вы будете следовать? У меня обещание: не играть в азартные игры, Ну слава богу.

19:23прекратить интоксикации, не кушать никаких яиц, ни мяса, не заниматься незаконным сексом, я обещаю как минимум повторять 1728 маха-мантр. Просто раздражение, не всегда на четках это удается делать. У нас не особый договор.

20:03Если не может на четках, то пусть без четок. Но 1728 раз никак не меньше. Ладно, хорошо. Спасибо большое. Имени Шрилы Прабхупады. И все гуру-парампара, я принимаю ваши обеты. Даю вам новое имя. Оно очень простое.

20:26Все его поймут. Отныне вас будут звать Враджа-лила даси. Окей, что мы еще? Ягья. Все, теперь мы идем на ягью. Пойдемте.