Под холмом Говардхан. Лекция 3.2
Bhakti Vijnana Goswami · Ekaterinburg · 2014
Chapters
Киртан в честь Говардхана
Просто чтобы мы немножко осознанно пели это.
Шри Говардхана махараджа ки, Шри Говардхана махараджа, тери матхи мукута вираджа рахио, тери матхи Мукута, на твоей голове сияющая Вираджа, Мукута, корона, находится, украшает твою голову.
У тебя на ушах золотые серги, Орагала, Джаянти мала, вайджаянти мала, и у тебя гирлянда из лесных цветов. Тере мукха, муралия сохарахи, у тебя во рту, Мурали - это значит флейта. Вот во рту флейта.
И эта флейта она излучает сияние сохарахи. Тори, тори пихи рала орала. И при этом у тебя что-то красное, не уверен, что именно. Но что-то явно красное. О, Ралала. Моего знания хинди не хватает, чтобы понять, что именно.
Терри ангме Джанма Кесария, твои одежды шафранового цвета, Кешария. Орапатака Лала Гулала, Лала Гулала, и розы вокруг тебя алые розы украшают тебя.
То пепана чаде, ора пула чаде, и тебе все приносят, Говардхана удивительная совершенно гора. Его постоянно кормят. Чем его кормят? Фруктами кормят и цветами кормят.
Тебе постоянно делают подношение в виде фруктов и цветов, засыпают все, кто делают пуджи. Топи, диа диарен, динарата, динарата, и подносит это все день и ночь, день и ночь, динорат, динорат.
Рядом с тобой течет Манаси-Ганга. Во времена Кришны Манаси-Ганга была огромной рекой, которая протекала прямо посередине Говардхана. И при этом тебя дудгой поливают молоком.
Около Манси-Ганги находится Джадх Говардхана, который постоянно поливают молоком. И вокруг тебя семь кос парикрамы. Чтобы обойти тебя, нужно пройти много-много километров в длину. И эта парикрама.
Парикрама начинается от Манаси-Ганги и кончается у храма Чакалешвары Махадева. Шри Говардхана Махараджа, Махараджа, тери матхи мукута вираджа рахио. У тебя на голове сияющая корона. 2 , Жанна, ва0-100
Не ускоряйте, ровно, ускоряйте. И Говардхана-махараджа, махарадж, кэне, мотове радио. Керемо капемо, алиасому капемурали срахи рама Qu'ere, al, 20, 18. O'rapa, ... ...-la'па-50-ла, 3-1да, Мара, Куда вера, 3, 1, 2, ряда.
Тереза кошаки порикрама, тереза кошаки порикрама 130-2015 ...ма'я, мара, перемаха Мота вера,
Возвращение Кришны в деревню
10 ...-3-го-на, И го урабря. Это то, что происходило на райских планетах. Сейчас мы покажем, что было во враджи.
Если придерживаться авторитета «Шримад-Бхагаватам» и силы Шукадевы Госвами, то похоже, что этот дух прабху частичная инкарнация гандарвы Тумбуру. Или гандарва тумбуру частично инкарнация от эти духи.
А с вами остался последний завершающий стих этой главы.
И как всегда, в последнем стихе Шукадева Госвами хочет сказать нам самое важное, что-то, что мы обязательно должны унести с собой домой. Тато нурактай, Пашупай Паришриту, Раджан свагаштам, Саблло, враджат Дарих, тадхавида критани гупка, гаянтя июр, мудита хридис пришах.
Последнее слово в этом стихе очень важное. Хридис Пришах. Что оно значит? Нет, Кришна тронул их сердце, спряшах значит, датрагиваться. Хриди, спряшах. Хари!
Шукадева Госвами называют здесь Кришну Хари, потому что он собрал страдания у обитателей Вриндавана, потому что он избавил Индру от его гордыни и он украл их сердца.
И здесь говорится, татага, затем Ануракта их Любящими, пашупайх пари свитов, мальчиками, пустушками, окруженный парисвитах, раджан с вагаштанг,
от О царь Махараджа Парикша, Траджан, свагуштам свою деревню, Сабало, Сабалаха вместе с Баларамой, Авраджат Харих. Хари, окруженный мальчиками и пастушками, вместе с Баларамой отправился в свою деревню.
Давайте попытаемся увидеть эту сцену. Обитатели Вриндавана поздравили Кришну, обняли, благословили его. Я забыл сказать, что некоторые из них мазали его тело особой мазью от усталости я никогда не
мог понять, почему именно на Говардхане на каждом шагу торговцы продают какую-то мазь от всех болезней, и от усталости тела, изготовленную по древним рецептам.
На каждом шагу, если вы будете делать пракраму, там на каждом шагу стоят громкоговорители, и они рекламируют эту мазь.
Только когда я прочитал эту главу, я понял, что это древняя традиция, что впервые эту мазь попробовали на Кришне. Чтобы избавить его от мышечной боли. Но давайте вспомним: вернее, снова увидим эту сцену.
Все обняли Кришну, поздравили Кришну, поплакали у Него на груди. С переполненными сердцами. Кришна, тем временем, окруженный гурьбой своих друзей, вместе с Баларамой отправился в свою деревню.
В то время пастухи жили в деревне, которые до сих пор есть там, на Говардхане. Она называется Басати. Деревня неподалеку от Радхакунды. Вся эта сцена произошла около Манаси-Ганги, в самой середине Говардхана.
И Кришна пошел по дороге к своей деревне, держась за руку с Баларамой. Это главное украшение Вриндавана: Кришна и Баларама, которые гуляют по враджу, держась за руки. А тем временем Шукадева Госвами продолжает:
тад-хавид ган'яс'я кртани гопиках. Гопи Вриндавана начали петь га'янт'й ур-мудитах хрди-спришах, тронутые до глубины души, до самого сердца, тем, что случилось, любовью Кришны, бескорыстием Кришны, героизмом Кришны, красотой Кришны, желанием Кришны
служить всем, — гопи, чьи сердца уже никогда не останутся такими же, как прежде.
Пение гопи и чистая любовь
С Кришной в сердце стали прославлять его, складывая песни, мудита — значит охваченные необычайной радостью, кртани — значит его подвиги или деяния. Гайанти, ур, мудита, хриди-спришах.
Снова и снова Бхагаватам возвращает нас к этому. Сердце любящего человека поет. Мы пытаемся стать любящими, поэтому мы тоже поем. У нас не всегда получается.
Шрила Прабхупада иногда говорил про своих учеников, что у вас киртан больше похож на кваканье лягушек. Так что он идет не из сердца. Но у нас есть надежда.
С помощью этого в конце концов мы сможем полюбить Кришну. Этот последний стих показывает эту сцену: Кришна возвращается, а гопи на отдалении идут в предчувствии неминуемой разлуки с ним, зная, что он вернется к себе домой, им нужно будет возвращаться в свои дома, поют, прославляя его.
Я прочитаю замечательный комментарий, который написан к этому стиху. Перед тем, как вернуться домой, Гопи успели украдкой обменяться с Кришной, полными любви, взглядами.
Обычно им не удавалось поговорить о Кришне у всех на виду, так как они были целомудренными девушками из деревни, живущей согласно строгим правилам.
Однако в тот день, благодаря столь необычайному представлению, которое устроил Господь, они могли открыто прославлять Его удивительные качества. В присутствии красивой девушки юноше хочется сделать что-то удивительное.
Гопи были самыми прекрасными и чистыми девушками на свете.
И Шри Кришна совершал на их глазах самые удивительные подвиги благодаря этому он проник в самую глубину их сердец, наполняя новой жизнью их вечную преданность Ему. Это суть сознания Кришны.
В конце концов, мы хотим полюбить Кришну. Ради этого мы собираемся, ради этого мы говорим о Кришне.
Когда сердце становится чистым, любовь естественным образом проявляется в ней. И много-много уроков этой лилы мы пытались раскрыть, рассказывая о ней. Один очень важный урок о котором мы не говорили еще, или может быть говорили не так ясно, это то, что Кришна принимает любое служение.
И точно так же, как я объяснял, что Кришна поставил Грахану на свое место. У каждого из нас может быть свое место.
Каждому из нас нужно занять свое место и делать что-то небольшое для Кришны, но с чистым сердцем. Если мы можем делать что-то большое, мы должны делать что-то большое.
Если мы философы, как Пашушрештха прабху, мы можем писать книги по феноменологии. Даже выговорить это слово сложно.
Если мы певцы, как Адхьятма-дхама прабху, можем петь. Если мы замечательные организаторы, как Дайвана прабху, мы можем организовывать, вдохновлять, вести других. Но если мы просто можем сделать маленькую гирлянду для Кришны, это тоже здорово.
Если мы просто можем улыбнуться какому-то преданному и воодушевить его в тот момент, когда ему грустно, это тоже замечательно. Кришна принимает любое служение. И Кришна радуется любому служению.
Я начал свой рассказ об этой лиле со стиха Шантайя мадhу-рабдhа-гита-савария, где я говорил, что Говардхана стал лучшим из слуг Кришны, потому что Он служит Ему всячески. потому что Он служит ему всячески.
Это активное задействование нашей энергии в служении Кришне есть самое главное. Мы можем делать все, что угодно для Кришны. И чем больше мы делаем, тем лучше.
Танец Кришны на Говардхане
И когда мы делаем что-то для Кришны, Кришна чувствует необычайную радость. Ачарии рассказывают, что до сих пор на холме Говардхана каждый день происходит одна вечная лила.
Каждый день Кришна приходит туда, на этот холм, собирается на самую его вершину. Есть особое место. Там на холме Говардхана есть особая пещера, самая любимая пещера Кришны. Где Кришна прячется.
И над этой пещерой, на самой вершине холма Говардхана, Кришна каждый день танцует. И никто не видит его танца.
Кришна один заходит туда, на самую вершину холма, и только павлины окружают его, и только они могут наблюдать его танец. Кришна танцует, потому что у него в сердце нет ничего, кроме любви.
Сердце его переполняется любовью, Он собирает эту любовь преданных по крупицам, приходит на Говардхану, Он танцует, охваченный этой любовью. Если нам очень повезет, когда-нибудь мы с вами увидим эту вечную лилу Кришны. Кто-то хочет увидеть, как Кришна танцует. Великий философ Ницше был большим богоборцем, но при этом он сказал как-то, что я поверил бы в Бога, который любит танцевать.
К сожалению, это было до того, как Шрила Прабхупада приехал в Нью-Йорк. Иначе бы Ницше стал первым бхактой в нью-йоркском храме. Кришна удивительный Бог. Он танцует, Он поет.
И Он в конце концов хочет, чтобы мы все с вами танцевали и пели, чтобы каждый из нас нашел свое место, чтобы каждый из нас воодушевлял и радовал других, служил другим, и чтобы в конце концов
мы все оказались в той самой деревне, у подножия холма Говардхана, где Кришна ждет нас.
И ради этого мы собираемся вместе, ради этого мы служим, ради этого мы распространяем книги Шрилы Прабхупады, проводим бхакти-врикши, делаем много-много других важных дел, служа все Шриле Прабхупаде, Его славной миссии.
Надеясь на то, что когда-нибудь сердце наше очистится, стараемся делать все, потому что мы знаем самую высшую цель. Высшая цель - это любовь.
Для этого мы собираемся вместе, служим друг другу, этому мы едим прасадам и, что самое главное, вместе поем Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна, Кришна, Харе Рама, Рама.
Анонс завершения фестиваля
Вот такие уроки Говардхана-лилы. Спасибо большое. Я так полагаю, что закрывать мы этот фестиваль будем уже завтра. Сегодня и завтра у нас очень важный день.
Пожалуйста, приходите завтра утром на лекцию по «Шримад-Бхагаватам». На этой лекции несколько человек будет рассказывать вам — прощаюсь с вами.
Главным рассказчиком будет матушка Видатита, которая прошла очень большие трудности, испытания. Она поделится своим опытом, как Кришна защищал ее, когда ее за практику сознания Кришны посадили в тюрьму.
И если для многих из вас это теория, то она поделится с вами своим живым опытом.
Это также очень важно: слушать старших, старших в сознании Кришны, людей, умудренных годами и практикой сознания Кришны, для того чтобы мы в конце концов, смогли сформировать здоровое общество - общество, в котором каждый знает и имеет свое место.
И завтра у нас будет это закрытие. Я надеюсь, вот уже Видатита приедет. Вот она к 8 часам утра. А сейчас давайте несколько минут поделимся впечатлениями. Да, и потом у нас будет киртан. Да? Это план. Давайте.