2. Дом Канай Кунти

Дом вайшнавского спутника Канай-кунти

0:00Это дом Канай-кунти. Канай Кунти — один из вечных спутников Господа Чайтаньи. И он ория. Большая часть спутников Господа Чайтаньи — бенгальцы, но среди его спутников есть также ория, Шики Махити, его сестра и Канай-кунти.

0:24Канай-кунти — величайший преданный. Он был одним из пуджари Господа Джаганнатхи, и он написал шастру, которая, к сожалению, не сохранилась.

0:38Полностью эта шастра называется «Махапракаш-прабхава», это книга, которая описывает природу Господа Джаганнатхи и эмоции, которые испытывал Господь Чайтанья здесь. Это одно из самых сокровенных писаний одишских вайшнавов.

0:56К сожалению, не вся она дошла до наших дней. Хотя наверняка где-то есть еще древние рукописи. Это просто вопрос какого-то поиска.

1:09Я, может быть, завтра буду немножко рассказывать из этой книги, «Махапракаш-прабхава», о природе Господа Джаганнатхи.

История божеств Радха-Вриндаванчандра

1:15Там рассказываются многие истории, которые мы слышали и которых нет нигде в других местах, и божества эти, Радха-Вриндаванчандра, особенные на самом деле: изначально эти божества были во Вриндаване.

1:31Они были установлены во Вриндаване. Но во Вриндаване нет риса, а в Джаганнатха-Пури, другое название этого места — Анна-кшетра. Анна-кшетра. Кшетра, не произносят как кетра. Анна-кшетра — значит место, где много риса.

1:53Во времена Кришны. Но в нашем времени, даже во времена Господа Чайтаньи, там еще растили рис.

2:00Но в наше время там рис уже не растет, и там выращивают пшеницу, и местные жители едят роти. И Кришну кормили этими роти каждый день.

2:08И в конце концов он пришел к кому-то во сне и сказал: «Надоели мне эти роти каждый день. Я рис хочу. Отправьте меня сюда, в Ориссу. В Ориссе много риса».

2:24И, соответственно, царь взял — к которому он пришел, — он взял, отправил эти божества, Радха-Вриндаванчандру, сюда. И первое время они стояли в храме Джаганнатха-Пури, в главном храме. И у них был там отдельный храм.

2:42Но так уж случилось, что они начали привлекать к себе все больше и больше людей, весь просад сначала приносили туда.

Перенос божеств в дом Канай-кунти

2:49Джаганнатху это очень не понравилось. Он пришел во сне к царю Пури и сказал: «Что-то какие-то тут новые эти появились. Он весь просад приносит, мне мало, убери их отсюда, не должны они тут быть, не местным тут».

3:05Царь, он очень растерялся сначала. Такая же история случилась с Сакши-Гопалом, потому что Сакши-Гопал какое-то время находился в храме Джаганнатхи, но Джиганат тоже это не понравилось соседству. Его туда сослали.

3:18Сакши-гопала. Когда царь построил храм небольшой на берегу океана, специально для этих божеств, и прямо на берегу с видом на море его кормили там рисом в больших количествах. Ему казалось, что все будет очень хорошо.

3:31Это было как раз царь Пурушоттама-дев, отец Махараджи Пратапарудры. Но Радха-Вриндавана-чандра опять пришел к нему во сне и сказал: «Что ты мне сюда пришел? Мне не нравится.

3:42Тут ветер какой-то все время с океана, песок несет, и рис этот с песком не идет. Я хочу в Канайкунти. Вернее, это уже было позже при Махарадже Пратапарудре.

3:55На самом деле идея заключалась в том, что он хотел, чтобы Канайкунти поклонялся ему. Таким образом, эти большие божества из Вриндавана оказались в доме Канайкунти с тех пор,

4:06и со времен Господа Чайтаньи поклоняется здесь семья Канайкунти. Это непосредственно потомки Канайкунти.

4:13А эти маленькие божества рядом с Радхой, Вриндавана-чандрой переходили из поколения в поколение еще даже до Канайкунти. То есть в течение многих-многих веков они находятся здесь, им делается семейная пуджа.

4:27Так что это очень святое место. К сожалению, один из членов этой семьи не очень любит, когда преданные приходят сюда и ругаются иногда. Поэтому сюда редко кто приходит. Можете считать, что вам очень сильно повезло.

Возобновление служения в древнем храме

4:44Вчера мы посещали эти божества. Мы сейчас пойдем, Даси-прабху нас поведет в еще один храм, который открылся относительно недавно, но он древний на самом деле

4:59храм, он был закрыт в течение 40 лет, и в течение сорока лет там не было никакой севы, никакой пуджи, и в конце концов Кришна пришел, во сне явился одному из пуджари гамбиры, и он сказал: «Что такое, я тут нахожусь, мне не служат, нужно открыть храм».

5:20И он открыл этот храм после 40-летнего перерыва, и сейчас этот храм — очень популярный храм в Ориссе. Мы сейчас пойдем туда, это следующее место. Все остальные истории я потом уже расскажу. Хорошо?