Матхура. Амбариша-тила

Соблюдение двадаши-враты Махараджей Амбаришей

0:01Как вы видите, Ямуна течет тут.

0:06И мы знаем, что в сатья-югу Матхура была столицей царства Махараджа Амбариши. Махараджа Амбариша здесь, в Матхуре, не только сам постился на экадаши, но и заставил всех своих жителей поститься на экадаши.

0:30У него была специальная тайная полиция, которая на экадаши ходила и принюхивалась. И если они слышали доносившийся запах готовящейся пищи, то людям было не сдобровать.

0:47Короче говоря, все люди в его царстве строго соблюдали экадаши и постились. На самом деле есть две враты, которые описаны в шастрах: экадаши-врата и двадаши- врата. Махараджа Амбариша соблюдал двадаши-врата.

1:04Двадаши-врата — это более строгая врата, чем экадаши-врата. Экадаши-врата: человек постится на экадаши, воздерживается от какой-то пищи — это экадаши-врата.

1:14Двадаши-врата: человек начинает поститься на дашами. Он ест один раз на дашами зерна. Потом он постится строго целый день на экадаши, и потом на двадаши он должен прервать пост особой пищей.

1:30Нужно обязательно амлу взять, еще какую-то там особую пищу. Нужно сделать это в определенное время. Пост на двадаши, двадаши-врата считается гораздо более могущественным.

1:43Поэтому говорится, что Нанда Махараджа и Яшода Деви совершали два- даши-врата, чтобы получить Кришну. Настолько могущественная эта форма бхакти, что даже сам Кришна приходит к тем, кто соблюдает двадаши-врату.

Приход Дурвасы Муни и конфликт

1:59Махараджа Амбариша дал двадаши-врату на один год, и он двадцать три двадаши пропастился по всем правилам.

2:10Когда пришло время двадцать четвертого экадаши и двадаши, мы знаем, на двадаши к нему пожаловал незваный гость Дурваса Муни. Вся эта история описана подробно в девятой песне «Шримад-Бхагаватам».

2:25А Дурваса Муни то следовал экадаши. Все люди, по крайней мере, уважающие себя, ведические времена экадаши соблюдали, но у него не было двадаши-врат, поэтому он не торопился возвращаться после омовения.

2:42Он пошел омываться вместе со своими учениками. Есть поговорка известная на санскрите, что брахман так же, как и буйвол, ну буйвол да, который с этими рогами, буйвол да, баффало. Брахманы и буйволы.

3:04Когда видят воду, начинают радоваться и долго оттуда не выходят. Поэтому Дурваса Муни со своими десятью тысячами учеников очень обрадовался.

3:16Махараджа Амбариша стал нервничать, потому что вся его врата идет к коту под хвост, вся его врата будет разрушена из-за того, что он один раз не прервет двадаши-пост над двадaши в нужное время, нужным образом.

3:35Он стал советоваться со своим брахманом, они сказали, ну выпей несколько капель воды, листик. Туласи съешь, и в принципе, таким образом, ты прервешь пост, что он и сделал.

3:47И конечно же, в этот момент, как и следовало ожидать, появился Дурваса Муни, разгневанный. У Дурвасы Муни есть один особый пунктик. Он следит за тем, чтобы люди соблюдали

4:06обет или не обед, а чтобы люди следовали обычаю гостеприимства - Атити бхагаван. Гость - это сам Бог. Прежде Него нельзя есть, как нельзя есть прежде Бога. Прежде него ничего нельзя делать.

4:22Нужно сначала удовлетворить гостя, потом удовлетворить всех остальных. Он пытался это сделать во многих местах, куда бы он ни пришел, он проверяет людей, насколько они гостеприимны.

Преследование Дурвасы Муни Сударшана-чакрой

4:38И когда он увидел, что Махараджа Амбариша проявил непочтение к гостю, он разъярился страшно, все знают, что произошло.

4:47Потом появился могущественный демон, который попытался было напасть на Махараджу Амбаришу, в этот момент откуда ни возьмись появилась Сударшана чакра.

5:01Эта Сударшана чакра стала преследовать бедного Дурвасу Муни, который убегал от нее. Она шла прямо за ним и он чувствовал на своей спине жар, который вырывался из ее сопел. И он применил всю свою могучую мистическую силу.

5:22А чакра не трогала его, но очень методично она гнала его с планеты на планету. Он везде пытался найти защиту, пока не пришел к Вишну.

5:33Вишну сказал: садху-вихра-хридаям — мое сердце в руках у садху, я ничего сделать не могу. Я сватантра и вадвья. Я как будто бы независим. Поэтому, извините меня, если хотите получить прощение, идите к Махарадже Амбарише.

5:55И тут этот пожилой древний садху, Дурваса Дурваса значит дурваса. Васа значит одежда, дурваса значит одежда очень далеко от него находится. Дурваса значит дурно одетый, ну, то есть никак не одетый,

Прощение Дурвасы и история Сударшана-тиртхи

6:18этот этот Дурваса прибежал сюда, за ним гонится, гонится эта Сударшана чакра. Он кинулся в ноги Махарадже Амбарише. А Махараджа Амбариша целый год ждал его. Махараджа Амбариша не ел, не пил.

6:36Он ждал целый год. Обед закончен, можно уже и попоститься, не проблема.

6:42Целый год он стал Дурвасой-муни, чтобы соблюсти обед гостеприимства. Потому что на самом деле вайшнавы очень строго следуют всем принципам. Они не нарушают никаких принципов.

6:54Они не пользуются своим вайшнавизмом для того, чтобы смухлевать где-то. Как-то и сказать: «Я преданный Кришны». Вот. И когда наконец Дурваса Муни пришел и бросился к нему просить прощения.

7:10Махараджа Амбариша первый бросился к нему. И схватился за его стопы и стал просить прощения. Тот говорит: «Разберись с этим». И в этот момент Дурваса Муни стал...

7:23Эй, извиняюсь, Махараджа Амбариша стал возносить молитвы Сударшана-тиртхе, Сударшана-чакре.

7:30И вот под тем деревом на берегу Ямуны как раз Дурваса Муни поклонился Махараджа Амбарише, здесь Махараджа Амбариша постился, там он стоял, ждал его. И в тот момент, когда Махарадж Амбариса произнес несколько молитв, обращенных к Сударшана-чакре, тот сразу успокоился, утих и калачиком свернулся около его стоп.

8:01И с тех пор эта тиртха называется Сударшина- тиртха. Любой, кто искупается в этом месте, в Ямуне, получит защиту

8:13от Сударшины, потому что Сударшина живет там, и Сударшина там простила Дурвасу, потому что он поклонился вайшнаву. Это история.

8:26Здесь, на берегу Ямуны, можно помедитировать на эту лилу и отправиться на прасад. Гоура-премананда!