Про гордыню и смирение
Bhakti Vijnana Goswami · Sri Lanka · 2018
Chapters
Преодоление тонкой духовной гордыни
В разных людях остается замаскированным гордыня. Можно гордиться всем, у человека много видов. В том числе мы гордимся тем, что повторяем, особенно нам открыта истина, никакого другого открытия. Точно тонкой гордыни.
И есть в этой гордыне: мы следуем правильно, мы всё делаем. И есть в этой гордыне нечто то, что называется христианским фарисейством. Ну, слегка свистнуть на других. Нарушение на собственное.
И когда этот переворот в сердце случается, то оказывается, что я хуже всех, вдруг падает с такого пьедестала, который он сам себе возвел в своем сознании.
Нет, не произойдет как-то искусственно, должен случиться естественный серьезный момент, который затрагивает, и тогда уже правила
перестают быть внешними, до этого времени святое имя оно все равно внешнее, у нас есть твоим, есть мои практики, есть определенное количество кругов, которые мы произносим,
есть прасадам. И тут случается момент, этот не связано. Светлое входит внутрь и начинает изнутри постоянно замечаться в сердце. Это удивительная вещь: правила перестают быть внешними правилами, потому что не нужно жить.
Переход от правил к внутреннему осознанию
Вот. Какие-то мои размышления. Просто я себя процитировал. А что, вот цитата? Прочитал сыру с кого-то.
Я вот там читал, Евангелие от Луки. Он говорит, что в Евангелии закон остается внутренним легким. Гордится тем, что он спален, закон становится палец, но я пытался приложить это к нам.
Он говорит, что человек перестает быть, что это не то, что Иисус Христос воспел.
С другой стороны, мы видели, что большая часть, ну, скажем так, нормальные христиане, нормальные христианиты, вначале они где-то должны начинать.
То есть будет неправильно сказать, что вдруг раз я должен куда-то запрыгнуть, когда на эту высоту. Прыгнуть, потому что по месту просто есть некий постепенный процесс дохождения по милости.
Там у меня очень интересно приводят слова Иисуса: нельзя наливать молодое вино, старые мехи взорвутся. До этого процесс подготовки нашего сердца к понятию милости.
И на этом моменте третьего степа, милом на моменте, жизнь начинает человек существовать, чтовысокое так сказать, блин, на третьего стиха. Но этот процесс вполне закономерный. То есть он как...
Я пишу сейчас, да, и я почему-то всё больше и больше думаю, что столько много закономерности. Почему-то всегда у меня приходят аналогии рождения ребёночка, да, направление матери. И там ранняя стадия развития.
Закономерно, но он естественный. Он естественный, да.
Роль искреннего желания в духовном росте
То есть определённые этапы проходятся в любом случае. При условии, что у человека есть желание. Естественно.
Желание-то когда-то: хочу любым путём достичь того, где-то как бы не какое-то желание, то есть такое. С другими желаниями надо тоже присутствует. Либо оно одно, и всё. То есть надо такого момента, что хочу, если лучше.
Пока этого жара нет, то есть не получится. Полтора. Да, можно ещё лохнуть? То есть не могу. Там на половину, то есть надо светить не может быть. Не могу найти. Я их прочитал, но я слышал.
Ну, Шримад-Бхагаватам я прочитал, видел, что-то найти это. Там был такой стих, что Господь не слышит наших молитв. Не знаю, то есть откуда это настолько? То есть это рулёвка была.
Стих, по-моему, то ли шестая песня, то ли седьмая. Могу сейчас найти. Я ещё слышал от преданных, что вы какой-то семинар давали в Джаганнатха-Пури, и там вот как бы эту тему разворачивали вообще.
То есть что на самом деле он блек кали юги не слышит, а на самом деле он слышит. Через преданных. Что там вообще? Можете ли, я там потом поищу более подробные стихи? Стихи. Это не стихи, самые немножко стихи.
Это что-то немножко не закончилось. По матху-рекорду мне уже рассказывали. У меня тут просто слова делают на слово. Банана понимает? Да, помогу. Мы же там всех в шок ввели.
Этим семинаром сначала. Все приехали вот с такими ушами. Волосами на голове, не ушами. Но мы ездили на второй над курикодаром. Курикадарун ездил. Он же мне это сказал. Было весело. В общем, я просто оттуда почитал.
Есть не вылезти. Вот то, что он не слышит мою. Не слышит могли. Но... Молилость, свою милость, король шахта, клавиат. Прежде носите. Что речь о том, что Кришне дело-то, да, это мира, что ли? Да, ну типа.
Тогда непонятно, если спросить в кого. На что-то нужно не хочется. Ну нет, просто смешно.
Если слышно монеты, то самые тигравать такой работы нет, нет, если знает, слышит все молитвы, которые не прощаются. Слышно слышит, просто там откликается
он на эти молитвы через бреду, хотя не на это он милость немножко другое слышно слышит. Может так легнуть. Слышит не только наш новы. Конечно. Милость — это кто-то значит любой круг получается, да?
Вот это милость, то есть кто-то как бы бабки дает, получается, да? То есть это вот эта милость, которая через преданных дает. Там материальное личное какие-то дают, да? То есть... Ну, это уже там армиями. Сопустим.
Чего-то дает. Там Все Все равно довольно делать слово. Все остальное уже. Не так важно. То есть не так же совсем остальным. То есть у нас очень много собрать, это одно невероятно, но Получается,
если не дает, то это уже мне карма происходит. Или причем... То есть не обычно все вписывать наши. Может дать больше. Обычно вписывать все.
Конечном сегодня это очень сложно понять, реально, мы можем теоретически это понять, даже практически можно понять, сколько у нас всего было, ну и что от этого осталось? Ничего не осталось.
Хорошего было, борного, штаб, яна, удовольствия будет дыма. И все этот момент смерти, все это абсолютно не будет иметь.
Ограниченность внешней праведности и контрактов
На теле будет иметь настолько, насколько близкость. С русским очень интересно весь пусть на переболет тоже.
Обычно люди понимают правильность я правильно как способ откупиться перед судом по честному красили, просили, все попульте. Обычных правильность. Ну вообще-то тоже один контракт. У нас то был контракт.
Прошел если ты становился, делать тоже королев. Ну это карма им. Ну да, не карма. Карма. Карма. Да, он такой поразительный текст прочитал. Бога там 8, 3, 20, 3 контина, ся на кантинарте.
Там, что пропала пивот, ну, конечно, понятно, что это высокий уровень, но так интересно, в чем говорю, что 1,83? Нет, 8.3,20. Ведь то, что чистый преданный, он очень никаких благословений не просит.
И в комментариях он там пишет: что преданный он живет преданным служением. Но это по сути то, что нам дано. Эту мантру мы повторяем, мы просим сомнения служения.
И он говорит, что чистому преданному ему ничего не надо вообще. Он ничего другого не просит. Ура! Сегодня я попытался наш вчера, он рассказывал историю, как раз таксистом закрывать святого сопростяга.
Знание много истории слышно, но ничего не знаю. Слишком замет заработанный почитал свою историю святого с крест интереса позитивная история Он был тайный хрестин. Он временно был я не был воином,
занимал такой там положение И тогда правильно еще либо языческий, так сказать, правильный император для плетиан, и у него был двое братьев, тоже христиан, да. И они узнали, что они христиане.
И сказали, либо отрекитесь от этого, либо маску знает. Зеленые паники стали их уговорить, пожалуйста, слихитесь. Они уже готовы, они очень сильно поколебались и готовы были это сделать, потому что они видели себя, такое.
Тут пришло в это. Святой Себастьян и прочитал
проповедь, он болил с такой силой, с такой беретностью, что все люди мало того, что братья сохранили свою веру, припились, но еще все люди, которые там были, они все вопринимали христианство.
Чем говорится, что там видели? Не он говорит, а через него это говорится. И когда весть об этом дошла до императора, то он велел его казнить для третьего.
И его поставили в столбы, мужчины выстреляли в стрелялки всегда изображаются привязаны столбики со стрелами. Но стрелы эти так или иначе потом прийти набразили таких жизненным здесь неважно пунктов, он остался жить.
Хотя все подумали, что он просто. И ночью жена его. Она прошла, чтобы взять его тело, дать его что-нибудь живать. Взяла его и выходил.
выглядит врачи они все уговаривали там какое-то первое там было чудо все стали инфунционные эрмины скажем так, есть Алина. А все уговаривали его беда из Лина. Что тебе тут делать?
Распался в джин, беда. Все поспонирилм. Я пошел приняком без того, как выбиратору не хотя бы, чтобы показать ему смотри. Еще одно чудо Господь.
Он хотел по что бы не стал его. Тот разменился и приказал ему раз зовите камнями и сбросить его тело с точным пониманием.
На этот раз я Да, и когда в какой-то момент все увидели юношу с неба спустившегося, который сказал, что мышцы не осталось как бы
сам во второй раз когда сильнее земля, Зоевский пришел опять в основном ангела, справлялся: возьмем это тело, оттуда согрели, сохранили, до спорили носи, я говорю, там примерно понимать.
Это я к тому, что чисто при этом ничего не просит на себя. Легко сказать. Очень привлекательно. Я тебе не прошу, я тебе так всё есть, спасибо. То есть больше не надо. Хорошо говорить, когда правда есть, говорим, хорошо.
Вот это легко. Но вот сейчас все нормально, слава богу, знаете. Хорошо говорить. У меня всё есть, говорят: «Кришно, рождаешься сейчас». Но я понимаю, что стоит сейчас что-то. Хотя понятно, что все это время.
Сложно поверить, что это время, как будто идешь. Здесь я прям не тяжело.