Шаранагати. Лекция 2.4
Bhakti Vijnana Goswami · Magdalinovka · 2007
Chapters
'-''-ба-2явна
Гордыня и путь шаранагати
Онамо Баде Анукулиасанкалпа. Пратикулясим, расищати всьва, гпри тве, отманьше парпаня, маипарпа, шанга 272, Мы немного начали говорить о том, каким образом гордыня отделяет нас от Кришны, как она проявляется в нас.
И как Бхактивинода Тхакур учит нас шаранагати. Шикая саранагатикорухеутама . Это наш способ с вами обрести какие-то достойные качества. Или стать в итоге человеком, достойным возвращения обратно к Богу.
И я сейчас продолжу рассказ. У нас у всех четкий есть собой. Окей. У нас будет продолжение.
Шаранагати как основа веры
Бхактивинода Тхакур объясняет, что шаранагати — это эмоциональное состояние. Это бхава. которая живет в сердце человека. И эта бхава составляет суть веры. Вера — синоним шаранагати. Шаранагати ера . Суть одной и то же.
Более того, Бхактивинода Тхакур говорит, что шаранагати составляет вкус. Вера может быть равнодушной. Человек может верить, но сердце у него будет находиться на том же самом месте.
Бхактивинода Тхакур говорит, что когда к вере, прибавляется этот элемент шаранагати. Вернее, нельзя сказать, но когда есть разные виды веры, говорит он. И когда вера относится к бхакти, там должен быть элемент шаранагати.
И такая вера дает человеку вкус, энтузиазм. Все люди, которые испытывали это, не могут этого забыть.
Вначале, когда вера наша чистая, когда ее еще не оскверняют оскорбления, есть очень сильный вкус и очень сильный энтузиазм.
Вчера говорили с Вибхути Шакти Прабху на эту тему, он говорил, что по его наблюдениям бхакти по синусоиде идет, человек достигает какого-то уровня в начале очень быстро, потом начинается торможение, потом идет спуск, человек борется со своей бхакти. Эта закономерность на самом деле не должна быть закономерностью. Нет никакой причины, чтобы наша бхакти шла по синусоиде. Тот хочет, чтобы его бхакти по синусоиде колебалась.
Влияние гордыни на духовный рост
Но это происходит именно потому, что человек обретает веру в семя бхакти, на духовного учителя, на чистых преданных, из книг силы Прабхупады. А вместе с ней обретает этот элемент Шаранагати, очень сильные желания, предания себя.
Но при этом не работает сознательно над тем, чтобы избавиться от гордыни, и гордыня заставляет его совершать оскорбления. Когда он совершает оскорбление, что с ним происходит? Что происходит с его бхактилатой?
Бхактилата - это как подрезать росток. Росток еще очень маленький, очень нежный. И тут грубо, пух! Так и дай бог, чтобы она выжила. Иногда Бхакти умирает от этих грубых оскорблений.
Иногда она выживает и как-то пытается расти дальше получается это синусоида поэтому так важно с самого начала понять что это за настроение или баба и стараться ее в себе развивать.
Я давал утром сегодня определение карпаньи, с которого начинается Шаранагати по Бхактивиноду Тхакуру. И не только по Бхактивиноду Тхакуру, Шрила Джива Госвами, Бхакти Сандарбхи тоже.
Описывая этот стих из Вайшнава Тантры, из Хари-бхакти-виласы, начинает именно с карпаньи. И это определение: Бхагаван, ракша, ракша, и вам,
арта бхавина, сарватаха, асамoрдва дайя синдур, 3, 4, 5, арта бавина, сарватаха, асамур два дая синдур, 3, 4, 5,
В этом определении говорится, что карпанья — разумные люди, Карпаньям кахьяте будхаих, будха, разумный человек, называет карпанией Разрывающие сердце чувства. Какое-то особое ощущение того, что Бхагаван Раксаракшайвам.
То, что Бхагаван защищает меня всегда, Бхагаван проливает свою милость. При всех обстоятельствах всегда, во всех ситуациях, Он снисходит к бедным людям.
А самордва дайя синдур, он несравненный океан дайи, милости. Харир каруньи вайбхавам, Хари является украшен этим качеством каруньи, но в то же время смартамшча вишешана ни джати ша ничетам, человек всё время помнит, смартамшча вишешана, о своём качестве ни джати шоуча ничетам, то, что я очень низкий, очень падший.
Бхакта нам артивасту. Два чувства. Милость Кришны. Безграничная.
Забвение Бога и последствия гордыни
И ощущение нашей неспособности или неадекватности составляют суть Карпании или двайни.
В первой части мы немного говорили о том, к чему приводит гордыня, первым результатом гордыни, согласно Бхактивиноде Тхакуру по первой песне «Шримад-Бхагаватам», является забвение Бога и желание растратить свою жизнь на пустяки.
Человек убивает себя, человек хочет забыть Бога. Мне когда-то, когда я жил в Швеции, рассказывали, что в рекламе табака и алкоголя раньше хитрые рекламодатели применяли очень тонко скрытые изображения черепа и перекрещенных костей.
На большом плакате, где не видно, все изображение состояло из маленьких черепов. Их не видно, но это маленькие черепа. И подсознательно человек это видит. Он не видит это сознательно, своим сознательным взглядом, но подсознательно он угадывает это. И при такой рекламе продажа табака и алкоголя увеличилась во много раз.
Потому что инстинктивно человек что хочет? Он хочет умереть, он хочет забыть Кришну. Бхутá мата сáмсарá бхóгини самсáрина. Сáмсарина. Адхьяса. Я забыл тебя и оказался здесь, в самсаре.
И в самсаре я хочу забыть о тебе, забыть, всё больше и больше забыть. Мое забвение или ненависть к Богу превращается в желание смерти. И все эти вещи.
Секс, секс на самом деле или страсть, она тоже в основе своей, психологической основы, имеет подсознательное желание смерти — это очень странным образом связанные друг с другом чувства.
В некоторых видах жизни это проявляется очень ярко, когда богомолиха или паучиха каракурта откусывает самцу голову в конце их полового акта слияния, ну, в общем, не будем говорить об этих извращениях.
Но суть в том, что когда мы забываем о Кришне, мы начинаем растрачивать свою жизнь. Очень интенсивно растрачивать.
Практическое упражнение и осознание смертности
И это одно из проявлений нашей гордыни или желания забвения Кришны. И аксиома преданного служения, аксиома бхакти, которую мы прошли сегодня утром, заключается в том, что чтобы постичь Кришну, что нужно сделать?
Да, человек должен отбросить все ненужное, отказаться от всего ненужного, от всего несущественного. Кришна — суть всего. Так, но чтобы постичь суть, я должен отказаться от всего вторичного и ненужного.
И теперь у нас будет первое упражнение на сегодняшний вечер. Мы поняли, что нам нужно постичь Кришну. Привычка или оставшаяся в сердце гордыня все равно заставляет нас растрачивать жизнь на что-то еще.
У нас все время очень много дел. Мы все время торопимся, особенно когда мантру читаем. Читаем ее, чтобы сэкономить время. Чтобы время даром не пропадало. На ходу, на лету, на бегу.
Потому что вся та же самая привычка движет нами. Теперь маленький мысленный эксперимент. Ананда Вардана прабху рассказал мне историю, которую расскажу вам. Историю ему рассказали про Индрадьюмну Махараджу.
Он писал об этом в своих дневниках, о том, как плыл по Амазонке, чтобы проповедовать амазонцам. Солнце светило, Амазонка, тропики, жарко, как сейчас. Птички поют, калибри летают.
Вдруг подлетела и села бабочка. Красивая-красивая. Очень красивая. Большая амазонская бабочка. И Махараджа решил до нее дотронуться. Преданный, который сидел рядом, закричал: «Хари-кришна! Не дотрагивайтесь до нее!»
Если она вас укусит, вам останется несколько минут жизни. Окей. Теперь представьте себе, что вы плывете на этом корабле по Амазонке. И бабочка села. И вы дотронулись до нее. И она вас укусила.
Человек, который сидел рядом, сказал: все, вам осталось ровно пять минут жизни. Не верится, да? Потому что я никогда не умру. У нас последний круг в нашей жизни. Постарайтесь прочитать его, потому что он самый последний.
И главное, не торопитесь.