Инициация. Cмысл бхаджана-крии

Переход к глубокой садху-санге

0:00Потом в результате этой веры человек начинает осознанно и очень глубоко стараться строить свои отношения с саду. И это следующая другая форма, другой качественный этап саду санги. Это третья ступень.

0:20Я вчера говорил, что суть этой садху-санги — прасанга. Прасанга значит глубокое общение. Общение не поверхностное, а общение, которое позволяет соприкасаться с душой. И четвертый этап называется бхаджана-крия.

0:40Бхаджана-крия значит, что человек старается служить Кришне.

0:49И надо очень хорошо понимать, что бхакти — это служение господину своими чувствами, но в конце концов это служение своими чувствами или занятие этих чувств служением должно привести нас на другой уровень, что по сути дела служение протекает не на материальном уровне, что бхаджана-крия — это техника, которая позволяет нам одухотворить свои чувства.

1:27Кришне невозможно служить материальным умом. Кришне невозможно служить материальными глазами, материальными ушами. Его невозможно увидеть материальными глазами, невозможно услышать Его материальными ушами.

Развитие внутреннего настроения бхавы

1:42Бхаджана-крия — значит одухотворение всех органов чувств наших и трансформация природы человека. Когда бхаджана-крия превращается в бхаджану, бхаджана-крия значит попытки делать бхаджану, значит мои старания заниматься бхаджаной.

2:10Но постепенно все это должно превратиться в настроение — это самое высокое служение. Все наши учителя говорят, что как служить Кришне?

2:27Однажды Джаганатха Даса Бабаджи, по-моему, спросили, или Увам-сута Бабаджи? Увам-сута Бабаджи спросили: «Как понять Кришну? Как узнать Кришну? Как увидеть Кришну?» Он одно слово в ответ сказал: «Плачь».

2:53В конце концов, это служение Кришне своими чувствами должно сконцентрироваться в виде нашего внутреннего настроения бхавы, это бхава, плач в разлуке по Кришне.

3:11Югаyаитаm nimeṣeṇa cakṣuṣā prāvṛṣāyitam, Бхактивинода Тхакур в «Гитавали» переводит этот стих, не совсем переводит, а перефразирует этот стих и говорит, что я шел по берегу Ямуны, и на мгновение я увидел там Кришну.

3:39И Кришна предстал передо мной в своей красоте и великолепии. Он играл на флейте, у него были огромные глаза, я утонул в эти глаза. Я увидел эти глаза, я Я ухнул туда в эти глаза. А вдруг он исчез?

3:57А я вспоминаю его и плачу в разлуке с ним. Я всюду ищу его, потому что он исчез из моего зрения, и я нигде не могу найти никого, кто мог бы сравниться с ним, то есть постепенно, в конце концов, в результате баджаны крии все это становится нашим служением в виде наших эмоций.