Общественная лекция

Bhakti Vijnana Goswami · Uman · 2013

Chapters

Приветствие и цель встречи

Добрый вечер. Я из Акулис слышал, как меня представляли. Хотел провалиться сквозь землю, но тем не менее я хотел сказать что я действительно очень рад оказаться здесь с вами для меня это большая честь.

Каждый человек, которого мы встречаем на своем пути, очень важный для нас. Каждый человек может нас чему-то научить. Каждый человек может дать нам что-то, что нужно нам.

И каждое мгновение нашей жизни, человеческой жизни очень ценное.

Я постараюсь сделать все от меня зависящее, чтобы время, которое вы потратите сегодня, не прошло для вас даром, чтобы она дало вам какую-то пользу, сделала вас в конечном счете счастливее.

Основная цель всех наших усилий только одна: мы хотим счастья. Человек достоин счастья, человек ищет счастья, и тема

моего рассказа будет та же самая как стать счастливым и как сохранить это счастье всегда во всех обстоятельствах нашей жизни это небольшое предисловие. С вашего позволения я начну.

Я прочитаю маленькую молитву на санскрите, чтобы правильно настроиться. Яндахправищи Мамавачи Мамапрасуптам санжи, вая таки лошакти, дах свадам, на ням шчахастача ранаш раванат пагати, пранамау бхагавата Пурушает убим.

Вандей, Чагат, Приякара, Куна, Ватару. Были последние слова на санскрите. Все остальное будет по-русски. Перед тем, как начался наш семинар, местная телекомпания взяла у меня интервью.

И один из вопросов очень понравился мне. спросили меня, почему так много развелось целителей, магов, волшебников, гадалок и

Искренний поиск истины и шарлатаны

каким образом определить какой из этих целителей магов волшебников или гадалок скажет правду, а какой — просто шарлатан. Ответ на этот вопрос очень глубокий.

Столько много целителей, магов и волшебников сейчас, потому что люди недовольны, не удовлетворены. Они ищут чего-то другого, они хотят чуда, хотят счастья, которое им обещали.

И, как правило, не получают его ни в обычной жизни, ни у магов, целителей, гадалок. Один мудрый человек говорил, что этот мир состоит из обманщиков и тех, кто хочет быть обманутым.

Очень часто люди хотят, чтобы их обманули и находят соответствующего шарлатана, мага, целителя, который много ему обещает.

В конечном счете, чтобы мы не натолкнулись на обманщика, у нас внутри должна быть искренность. Мы должны хотеть до конца найти честные ответы на вопросы, которые нас мучают.

И я попытаюсь какие-то ответы вам дать, но в конце концов, вся наша жизнь должна быть поиском этих ответов.

Если этот искренний ответ, искреннее желание найти до конца, докопаться до истины, найти до конца все ответы, которые мне нужны, будет в нашем сердце, мы их найдем.

Сам Бог пошлет нам тех людей, которые дадут нам ответы на эти вопросы. Он будет направлять нас. Единственное, что зависит от нас, это искренность в сердце, желание найти настоящую истину.

И мой духовный путь, мои поиски привели меня к ведической культуре, которая отвечает на огромное количество вопросов. У меня были эти вопросы, я искал ответы на них, но не мог найти.

И сейчас я поделюсь с вами некоторыми из этих ответов, которые я обнаружил. Ведическая культура - это самая древняя культура мира. Она насчитывает тысячи и тысячи лет.

И одновременно с этим самое удивительное, что она современная. Она живучая, она дает практические результаты или практические рецепты для людей нашего времени.

И я начну с описания удивительных особенностей ведической культуры, которая делает ее абсолютно уникальной. Вы видите на этом экране древний храм, который насчитывает пару тысяч лет.

Я прочитаю несколько цитат великих людей, которые открыли для себя ведическую культуру, культуру Индии.

Марк Твен, знаменитый американский писатель, писал: Индия — колыбель человеческой расы, место рождения нашей речи, мать истории, бабушка легенд и прабабушка всех традиций в мире.

Насколько я могу судить, ни человек, ни природа не могут ничего добавить к славе Индии как самой исключительной страны, посещаемой Солнцем на своем пути. Ничто не было забыто, ничто не обделено взором.

В Индии представлены множество форм Господа, все религии на этой планете. В отношении религий все другие страны - младенцы.

Это та единственная земля, которую жаждет увидеть каждый человек, однажды увидев, пусть даже мельком, не променяет это на все остальные красоты мира вместе взятые.

И другой американец, Ральф Уолдо Эмерсон, философ, поэт, писал: В великих книгах Индии целая империя говорит с нами: там нет ничего мелкого или незначительного, все крупное, последовательное и безмятежное.

Это голос древнего разума, размышлявшего в другую эпоху и в другом климате, но над теми же вопросами, что беспокоят нас. Еще одна цитата. это знаменитый английский историк 20 века, Арнолд Тоньби.

Он говорит очень важную вещь: Бескрайний океан литературы, завораживающий, богатые, величественные науки, с поразительной глубиной понимания, трогающая сердце музыка, внушающие благоговение Бога, уже совершенно ясно, что та глава, которую начал Запад, должна иметь индийский конец.

Иначе концом станется уничтожение всей человеческой расы. В эту в высшей мере опасный момент в истории человечества единственным средством спасения для человечества является индийский путь.

Стоит прислушаться к этим словам, это вполне беспристрастное свидетельство людей из другой культуры.

Три качества ведического знания

И мне хотелось вначале сказать о трех удивительных качествах этой культуры. Первая - универсальность, вторая - рациональность этой культуры и третья - практичность.

Универсальность значит, что ведическая культура не сектантская, она не учит догмам. Очень часто мы видим, как люди пытаются насаждать догму. И если кто-то отклоняется от этой догмы, то он осужден.

Эта культура учит тому, как получить настоящий реальный духовный опыт и обрести качества, необходимые для счастья. Эти качества универсальны, они не зависят от религии, они не зависят от расы, они не зависят

ни от чего. Она учит любого человека с его уровня обрести опыт, и в результате этого культура эта самая терпимая.

До сих пор в Индии спокойно уживаются разные религии, испокон веков, более двух с половиной тысяч лет назад, существует, возникла еврейская община, иудейская, она живет спокойно, никогда не было никаких гонений.

Первые христиане 2000 лет назад приехали туда и спокойно существуют, и так далее. Это терпимость и уважение к взглядам других людей — уникальное качество ведической культуры. Я пропущу эту цитату.

Тут прославляется древнее ведическое общество. Это цитата из английского писателя Бешема, который написал «Чудо, которым была Индия», книгу знаменитую.

А я прочитаю пару фраз: «Наше окончательное мнение — что ни в одном другом уголке древнего мира отношения человека и человека и отношения общества не были столь честными и гуманными.

Ни в какой другой древней цивилизации не было так мало невольников, и ни в одном своде законов древности их права не были так хорошо защищены, как в Артха-шастре».

Никто из древних законодателей не провозглашал такие благородные идеалы честного видения и сражений, как Ману.

За всю тысячелетнюю историю войн в Индии существует лишь несколько случаев разрушения городов и уничтожения мирных жителей. Для нас самой поразительной чертой древней цивилизации Индии является ее гуманность.

Изначально эта культура учит, что мы одна семья.

В древнейшей священной книге мира, Атхарва-веде, говорится, что весь мир — одно гнездо, мы все птицы этого одного гнезда, что мы все братья в конечном счете. Второе качество - рациональность - это научная культура. Это не просто, опять же, какая-то догма или вера, нужно поверить, она в высшей степени рациональна, и эта рациональность культуры поистине поразительная.

Я приведу буквально несколько примеров: в «Ригведе» эта книга по самым приблизительным оценкам насчитывает 10 тысяч лет. Это самая древняя книга мира. В «Ригведе» приводится скорость света.

Ведические молитвы: «О Солнце, ты превосходишь всех в скорости, ты источник света, тебя видит всё, сияние пронизывает всю Вселенную. И там говорится, что хранят в памяти приветствие Ему Солнца, проходящего

2202 йоджны за одну половину нимиши. Нимиша — это определенное время. Короче говоря, если 2202 йоджны разделить на половину нимиши, то получится цифра 185 016 миль в секунду.

Соответственно, современное значение скорости света, недавно определенные, буквально несколько десятков лет назад, — 186 282 тысячи миль в секунду. Расхождение совсем небольшое.

Причем, если еще сбросить, сделать скидку на то, что точное значение йоджины не очень-то известно, то, в общем-то, получится точная цифра. 10 тысяч лет назад люди писали о том, какова скорость света.

Как это может быть, не спрашивайте меня, я сам не знаю. Но у людей было это знание, которое приходило через другие методы, не через научные и наши научные методы.

Еще любопытный факт: за 1000 лет до Коперника, и где-то примерно за 800 лет до сожжения Джордано Бруно, которого сожгли за то, что он осмелился сказать, что Земля не находится в центре Вселенной.

А в Индии уже говорилось, что Земля не является центром Вселенной. В трактате по астрономии знаменитый астроном Арьябхата говорит, что Земля имеет форму шара, вращается вокруг своей оси и движется по орбите вокруг Солнца.

Причем он не говорит что-то новое, он говорит, что это известный факт. То есть людям в то время это всё было известно, и более того, он говорит, что вот Земля обращается вокруг собственной оси за 23 часа 56

минут 4 и 1 десятую секунды, современное значение — 23 часа 56 минут 4,091 секунды. Ну, то есть, неплохо. Для древнего тысячелетнего значения. Вот.

Практическая применимость ведических дисциплин

А это в высшей степени научная культура с универсальными принципами. И последнее - практичность. Я уже сказал, что она очень практична, и она используется сейчас.

Мы знаем: йога у всех на устах, аюрведическая медицина, астрология, которая дает возможность делать очень точные предсказания.

Пожалуй, нет более точной, разработанной астрологической системы, как и индийская архитектура, танцы, санскрит и так далее. И буквально несколько иллюстраций этого.

Йога очень точно объясняет строение человеческого тела и то, каким образом человеческое тело функционирует, каким образом оно управляется через 7 энергетических центров, 7 чакр.

В йоге же говорится, что в человеческом теле есть 72 тысячи каналов, которые отходят от сердца человека. И эти 72 тысячи энергетических каналов - те самые проводники, которые помогают нашему телу функционировать.

Это некая внутренняя система энергетическая, которая есть у нас, и практически все эти каналы перечислены. Еще любопытный пример - это перечисление трактатов по ведической архитектуре. Их 52.

И каждый из них где-то около 1000 лет насчитывает.

Каким образом построить дом, чтобы человек был счастлив, в какую сторону должен быть вход, где должен находиться туалет, в какой стороне, и так далее, чтобы гармония находилась в самом пространстве и привлекала какие-то позитивные энергии.

В какую сторону человек должен спать головой, и так далее. Все это там сказано, и все это давно забыто нами с вами. Это некое видение в целом про ведическую культуру, и все те, кто хочет глубже

ее понять, смогут пообщаться с людьми, смогут купить книги - это некое такое видение. Но тема лекции, она была озаглавлена. Собственно, много есть практичных рецептов. Есть ведическая культура, которая эти рецепты дает.

Она говорит о йоге, обо всем остальном. Но тема моей лекции чуть-чуть глубже. Тема нашего сегодняшнего семинара, собственно, а что же мне нужно понять, чтобы пользоваться всем этим?

Мы знаем, что очень часто важная информация приходит к нам, но мы не можем ей воспользоваться. Что мы реально не можем применить ее в жизни, и она остается всего лишь навсего красивой теорией где-то.

Смысл моего рассказа сегодня, на мой взгляд, очень важного, я надеюсь, что вы тоже оцените это. Будет в том, чтобы объяснить нам с вами и глубже понять причины, почему нам так трудно что-то реально изменить в своей жизни?

И что нам нужно сделать, чтобы жизнь наша поменялась к лучшему? Устраивает вас такая тема? Да? Спасибо.

Процитирую того же самого Генри Давида Тору: я не знаю ничего более воодушевляющего, чем бесспорная способность человека возвышать свою жизнь путем сознательного усилия.

Оно, при всем, каждый из нас может сказать, что это не так-то просто. Это наука трансформации себя, преображения себя — пожалуй, самые удивительные достижения ведической культуры.

Ведическая культура объясняет нам очень практичные вещи, с помощью которых мы действительно реально можем поменять свою жизнь к лучшему. И поэтому первую часть семинара я назвала «Наука обретения себя».

Опять же, чтобы задать эту тему, мне хотелось процитировать Альберта Эйнштейна. Альберт Эйнштейн говорил, проблему никогда не нельзя решить на том же уровне сознания, который ее породил. Ну, кого-то проблема есть?

Поднимите, пожалуйста, руку, чтобы я не чувствовал себя одиноким, проблемы есть у всех. Жизнь сложная, все знают, кто-то пытается решить свои проблемы. Ровно столько же людей поднимет руку.

У кого-то не получается их решить. Так вот, очень часто мы пытаемся решить проблему тем же самым умом, который ее породил. Сплошь и рядом люди делают именно эту ошибку.

Альберт Эйнштейн говорил, что на самом деле это определение безумия. Пытаться решить проблему тем же умом, который ее породил. Этот ум породит новые проблемы. Он не решит проблему до конца.

Поэтому в конечном счете человек должен знать, как поменять себя. Эта скульптура любопытная, она объясняет сам этот процесс. Здесь изображен человек, который сам выходит из камня и сам себя вояет.

И слова, которые написаны у подножия этой скульптуры. Ты сам себе скульптор, сам камень и сам резчик. Задача человека — Уникальное свойство человека - то, что он может себя поменять. Животные не могут.

Только человек может полностью поменять себя, извоять себя, и материалы, из которых мы себя вояем, — это ум. Человек, по сути дела, есть свой ум.

И ведическая культура содержит удивительные по своей глубине точности и практичности, рецепты того, каким образом реально можно поменять ум.

До тех пор, пока мы не поменяем ум, не поменяем сознание, в нашей жизни ничего не поменяется. Наша жизнь будет оставаться, мы будем наступать на те же самые грабли.

Или, как сказал некогда Черномырдин, хотели как лучше, а получилось как всегда, это на самом деле девиз человеческой жизни. Мы хотим как лучше, но не знаем, как, потому что ум остается тем же самым.

Давайте с вами зададим себе и честно ответим на вопрос. Вы когда-нибудь новую жизнь начинали? Поднимите, пожалуйста, руки, кто начинал новую жизнь. Понедельник, да? Понедельник, 1 января.

1 января, правда, трудно начинать с похмелья. Тот же самый Марк Твен очень хорошо сказал по этому поводу. Он сказал, бросить курить очень легко, я делал это много раз. Человек пытается что-то изменить в своей жизни.

Человек честно пытается, ему хочется что-то изменить, он слышит какую-то новую, воодушевляющую информацию, он читает какую-то книгу, у него появляется некий импульс, но потом все возвращается на круги своя. Замечали это?

Мы хотим либо похудеть, либо стать богаче, либо добиться успеха, либо научиться чему-то, но очень часто все возвращается на круги свои. Причем этот принцип, он работает не только по отношению к человеку индивидуальному.

Мы знаем, мы пытаемся поменять что-то в своей стране, и все возвращается на круги своя. Мы пытаемся что-то поменять в организации своей.

Чувствуем, что какие-то не те процессы появляются в организации, и ничего не получается, некая жесткая система, какая-то матрица, которая скрыта где-то, непонятно где, заставляет все возвращаться в свое изначальное положение.

Сейчас я отвечу на этот вопрос: почему, в чем причина всех этих неудач? Если мы поймем ответ на один этот вопрос, то уже мы получим в руки инструмент, с помощью которого мы сможем что-то поменять.

Слушайте очень внимательно, потому что на самом деле это может быть самое важное из всего того, что я скажу.

Влияние самовосприятия на достижение целей

Я потом в конце буду говорить какие-то практические советы, но все эти практические советы пройдут мимо вас, если мы не поймем это положение. Есть три вещи в нашей жизни, из которых, собственно, складывается наша жизнь.

Цель, усилия и мы сами. И как правило, мы начинаем в своих рассуждениях с цели. Нам хочется чего-то.

Мы видим другого человека, видим его счастье, видим его успех, его процветание. По телевизору мы что-то видим, или мы что-то слышим, и нам хочется достичь того же самого состояния. У нас появляется некая цель, желание достичь какого-то состояния.

Мы пытаемся делать усилия. Иногда мы даже знаем, что нужно делать. Иногда нас учит, нам говорят, нужно очень четко медитировать на эту цель, нужно как следует ее представлять.

Но я уже говорил, что очень часто все ни к чему не приводит, и несмотря на все наши усилия, все возвращается на круги свои. Кто-то среди женщин пытался похудеть. Рук не надо поднимать, чтобы не смущаться.

И мы можем прочитать хорошую диету, мы можем даже услышать, я похудела за 10 дней на 8 килограммов, и в сердце наше с новой силой возродится надежда. Это возможно, я могу похудеть все отлично, но ничего не случается.

Какое-то время мы следуем этой диете, а потом думаем: «Галушки...» И что там еще? Они все равно наши. Так вот, причина этого в следующем.

Реально мы достигаем только тех целей, которые соответствуют нашим представлениям о самих себе. Это немножечко не такая очевидная истина, поэтому я предлагаю вам чуть-чуть подумать об этом.

Иначе говоря, что я хочу сказать: мы имеем все то, что мы сами заслуживаем. Почему все наши усилия ни к чему не приходят или не приводят?

Потому что не меняется что-то гораздо более фундаментальное - наше представление о себе. У человека может быть заложено очень глубоко внутри представление о том, что он неудачник.

И он, начиная что-то, уже будет знать, ничего не получится. И оно не получится 100%.

У человека есть некий очень жесткий внутри код, в существовании которого мы не отдаем себе отчета как правило, этот тонкий код, наше представление о том, кто я и что мне нужно. И получаем мы в конце концов только это.

Все остальные желания, какие бы они ни были хорошие, высокие, возвышенные, они все разбиваются об эту глыбу, про существование которой мы зачастую даже не знаем.

На самом деле, как я уже сказал, есть эта триада, цель, усилие и человек. И если мы не поменяем наших представлений о себе, мы не достигнем цели.

Чтобы пона-стоящему достичь цели и легко достичь цели, нужно попытаться разобраться, а что не так в моих представлениях о себе. Если у меня нет чего-то, чего я хочу, что мне нужно, то корень этого, причину этого нужно искать в том, что я думаю или как я представляю себя.

Все наши проблемы, корень всех наших проблем, лежит там.

И если я поменяю эти вещи, а их поменять можно, Если я поменяю свои представления о том, кто я и что мне нужно на глубинном уровне, то тогда я очень легко достигну целей, которые гармонируют с этим или соответствуют этим представлениям.

Иначе говоря, еще раз: мы достигаем только тех целей, которые соответствуют нашим глубинным представлениям о себе. И очень часто человек не работает с этим.

И мой, собственно, семинар будет об этом, о том, кто мы и что нам на самом деле нужно. Ту же самую триаду, которую я описал, и слушайте, это очень практичная вещь - это не теория, это конкретная практичная вещь.

Можно переписать в виде глаголов. Цель - это значит, я хочу что-то иметь. Правильно? Усилие, значит, мне нужно для этого определенным образом действовать.

Но есть мое бытие, есть этот изначальный уровень, который все порождает, из которого все остальное исходит. И реальная работа должна происходить на этом уровне, все остальное естественным образом пройдет.

Если я поменяю свое представление о себе, мне легко поменять свой образ жизни.

Сейчас мой образ жизни, который я пытаюсь поменять какими-то лихорадочными усилиями, слушая какие-то хорошие благие советы, на самом деле соответствуют моим представлениям о себе.

Стоит мне поменять представление о том, кто я на самом деле и что мне нужно, Мне очень легко будет поменять образ жизни. Без всяких проблем это произойдет.

Необходимость начинать любые перемены с себя

Но люди не хотят этого делать и это парадокс. Дальше следующий момент нашего рассуждения, что людям не хочется менять себя. Люди предпочитают поменять весь мир, чем поменять себя. Людям кажется, что поменять мир легче.

Когда вы сталкиваетесь с какой-то проблемой, как правило, каким образом вы эту проблему формулируете для себя. Что не так, что плохо, кто плох, в чем проблема, проблема в ком всегда бывает? В них, правильно?

В них, в этом мире, в устройстве, в стране, в правительстве, в людях, в начальнике, в организации, в которой я работаю, еще в чем-то. Правильно? Проблема всегда там.

И, соответственно, если проблема там, то менять надо что? То. Проблема всегда там. Но на самом деле, когда мы указательным пальцем показываем на проблему, то три пальца показывают на настоящую проблему.

Один палец говорит: проблема там, три пальца говорят, нет, проблема тут. Люди не хотят менять себя. Мы ленивы. Мы хотим оставаться в зоне комфорта. В этом проблема. Это основная проблема.

Мы не хотим меняться, мы хотим оставаться в зоне комфорта. И поэтому в мире существует так много великих революционеров. Тут они, некоторые из них указаны: Фидель Кастро, Владимир Ильич Ленин, Че Гевара, Троцкий, Хоши Мин.

Люди готовы весь мир перевернуть. Что-то из этого выходит? Мы все знаем, что из этого выходит. Ничего хорошего из этого не выходит. Потому что на самом деле, самая важная перемена - перемена в нас.

И Махатма Ганди очень хорошо сказал об этом. Он сказал: «Стань сам той переменной, которую ты» хочешь увидеть в мире. Если вы хотите, чтобы в мире было больше любви, что вам нужно сделать? А, вам нужно любить.

И в мире будет больше любви. Если вы хотите, чтобы в мире было больше доброты, что вам нужно сделать? Вам нужно стать добрее.

Если вы хотите, чтобы в мире было больше справедливости, вам нужно внутри стать справедливым по отношению к самому себе прежде всего и так далее. Стань той переменой, которую ты хочешь увидеть в мире.

Пока мы не поменяем самого себя, ничего кардинально в нашей жизни не изменится. И если мы не начали меняться, то перемены не начинались. Начинать нужно с себя.

Итак, для того чтобы поменять что-то к лучшему в нашей жизни, для того чтобы действительно поменять нашу жизнь к лучшему, приобрести новые качества в нашей жизни

и решить проблемы, которые возникают, нам нужно немножечко задуматься. Как уже было доказано голосованием в этом зале, проблемы есть у 100 процентов людей. Все хотят быть счастливыми, правильно? И все почему-то несчастны.

Кто-то прилагает усилия, чтобы быть несчастным. Поднимите руку. Никто. Все прилагают усилия, чтобы быть счастливыми. Кто прилагает усилия, чтобы быть счастливыми? Почему счастье не приходит?

Так вот, Веды говорят. И это корень всей ведической культуры, которую, как правило, люди скрывают. Люди, которые объясняют ведическую культуру, очень часто не говорят об этом.

Познание собственной природы как основа

Веды начинают с представления о том, кто я. Все достижения ведической культуры начинаются с правильного понимания того, кто я. Почему люди 8000 лет тому назад, могли определить скорость света? Каким образом?

Потому что они знали, кто я на самом деле.

Почему они знали, что Солнце является центром Солнечной системы, что Земля вращается, почему они открыли йогу, почему они открыли тончайшие, удивительные, совершенно головокружительные принципы ведической астрологии, которые объясняют и могут предсказывать будущее.

По одной и этой причине: потому что они знали, кто я.

Сначала человек должен ответить на вопрос, кто я, тогда он сможет понять, что ему нужно делать, и тогда он сможет достичь цели, которую каждый человек перед собой ставит, то есть в конце концов стать счастливым.

Не ответив на этот вопрос правильно, совершив ошибку в первом действии, а все остальные действия, даже если они будут правильными, мы не получим правильный результат.

Если ошибка в самом первом действии, если я не понимаю, кто я на самом деле, и действую исходя из неправильных представлений о том, кто я, о моей природе, то ничего другого правильного я не буду делать.

И естественно, как результат ошибок я буду несчастен. Поэтому, соответственно, веды начинают с этого. Это то, что мы должны с вами понять. Кто есть я? Какова природа моего сознания?

Обычно если человека спросить, кто ты, он скажет: Паспорт покажет. Вот он я. Он знает. Я человек, я украинец, я в Умане живу, у меня жена есть, у меня фирма какая-нибудь, или еще что-то такое.

Но на самом деле нужно очень хорошо знать, кто я. Тогда можно все правильно действовать и в конце концов достичь цели. Вот тут нарисован или изображен человек, который не знает, кто он.

Люди совершают одну фундаментальную ошибку в этом мире: они наивно полагают, что я — это мое тело, они путают сознание с телом, и давайте потратим немножечко времени, потому что еще раз, если какая-то ясность в этом вопросе для нас наступит, удивительные перемены наверняка произойдут в нашей жизни, я вам это гарантирую.

Перемены к лучшему. Так как человек считает, что он тело, это так понятно, так естественно, мы смотрим, подходим к зеркалу. Это я, понятное дело, я. То, соответственно, они живут соответствующим образом.

В результате, что произошло, в 2010 году более трех миллионов человек скончалось от проблем, связанных с лишним весом.

Недавно я вчера прочитал в интернете, что в Америке открылся клуб, куда пускают людей, у которых вес как минимум на 23 килограмма превышает норму. Чтобы им не так обидно было, туда пускают только вот таких людей.

Люди из-за того, что они не понимают, кто они, они живут, соответственно, неправильно. Я сейчас прочитаю вам страшные слова из доклада Всемирной организации здравоохранения.

Они пишут: несмотря на все достижения современной медицины, гораздо опаснее болезней тот факт, что сегодня почти нельзя встретить здорового человека. К 70-80 годам состояние людей будет ужасным.

Это не астрологический прогноз - это, к сожалению, медицинский факт. Исследование показало, что из 52,8 миллионов смертей, произошедших в мире в 2010 году, хронические недуги заняли первое место среди причин смертей.

Иначе говоря, из-за непонимания того, кто я, человек неправильно живет, образ жизни неправильный. И это все следствие представлений о том, кто я, отсюда все идет.

И тут статистика: сколько спит, убил, сколько убил инсульт, сколько болезней сердца. И самое ужасное - что среди молодых людей от 15 до 49 лет уровень смертности вырос за последние несколько лет на 44%.

В сущности, все, это один из показателей кризиса современного. Мы можем видеть системный кризис, и весь системный кризис имеет один ядовитый корень.

Люди пытаются решить экономический кризис, экологический, социальный, еще какой-то, но на самом деле корень никто не вырывает.

А этот корень - то, что человек поставил себя в центр и наивно считает, что он тело, и что со смертью тела все кончается, и что мы живем один раз.

Все наши проблемы в этом - когда человек кто-то пользовался одноразовой посудой, как относится к одноразовой посуде? Его выкидывают. Очень часто это представление об одноразвости нашей жизни, о том, что человек живет один раз, приводит именно к такому же отношению, к нам самим.

Я буду говорить об этом, о самой сути ведической культуры, о том, что душа бессмертна, душа рождается много раз, и я буду доказывать это научным образом.

И именно эти представления, которые так или иначе были устранены из нашей с вами жизни, являются причиной всех наших проблем.

В конечном счете, какую бы нашу маленькую проблему мы ни взяли, ее можно логически привести к этому корню. Вот, собственно, об этом будет речь.

Традиционная культура ставит в центр Бога, сознание, высшее сознание, высший разум, который нас родил.

В эпоху просвещения люди поставили человека в центр, возник гуманизм, так называемый, Бог оказался на периферии, ну, в общем, в конце концов, вместо Бога большой вопросительный знак. И громкое я в центре.

Баланс между материальным и духовным

И, собственно, ведические знания начинают с этого. Это очень важный момент, который мне хотелось вам сказать. Ведические знания говорят, что человек есть комбинация сочетания материи и духа.

Человек не просто кусок материи и кусок плоти. Человек — сочетание двух энергий: духовной энергии и материальной энергии.

И, соответственно, есть две науки - материальная наука и духовная наука, и та, и другая наука нужна для того, чтобы человек мог гармонично жить.

Если человек делает крен в одну сторону, либо в духовную, либо в материальную, будучи комбинацией материального тела и духа, то результат негативный.

Сейчас люди привлекают материальные науки, но в Ведах говорится, если человек только увлекается материальными науками, то результат разрушения невежества.

Но в Ведах также говорится: если человек увлекается только духовностью, отрекается от всего, результат погружения в еще большее невежество. Веды дают человеку сбалансированный рецепт жизни.

Каким образом счастливо жить, здесь в материальном мире, исполняя свои материальные обязанности, достигая материального счастья и одновременно с этим развиваться духовно.

Крен в одну сторону, в ту или в другую, ни к чему хорошему не приведет. Веды говорят о балансе.

К сожалению, мы можем видеть, как в каких-то духовных дисциплинах люди делают крен в духовной и говорят, что весь мир - это что-то плохое. Вот и есть другая крайность.

Когда люди говорят, что только материальное нужно, развиваться материально. Нет, человек не может быть счастлив, если в его жизни нет баланса, правильного баланса, между духовным и материальным.

Потому что это наша природа, у нас есть материальное тело, и у нас есть душа. И мы сочетание этого всего. Поэтому мне хотелось объяснить гораздо более подробно науку о душе и о ее соотношении с телом, и что, собственно, нам нужно делать в этой жизни для того, чтобы этот баланс возник. И когда этот баланс возникнет с пониманием того, какие высшие цели у меня, как у души, то, соответственно, мы сможем быть счастливыми.

Итак, давайте посмотрим с вами. Не устали, да? Нормально? Кто устал? Поднимите руки, пожалуйста. Нет? Хорошо. А то два энтузиаста скажут, не устали, все остальные будут. Когда же он заткнется?

Представление о теле как о поле

Хорошо, что такое наше тело, как говорят Веды? Веды говорят, что тело — это поле. И это очень глубокая аллегория. На поле мы что делаем? Сеем, правильно? Я давал семинар по астрологии в Израиле. Я задал такой же вопрос.

Веды говорят, что тело — это поле. Что на поле делать? Они сказали, что сражаться. На самом деле, в норме на поле люди сеют что-то. И наше тело — это поле, совершая какие-то, наши поступки - это семена.

Мы сеем семена наших поступков, и, как говорится в Библии, что посеешь, то в конце концов пожнешь. Но тело в конце концов не имеет сознания.

Тело — это кусок материи, это машина, это инструмент для достижения целей сознания или духа.

Вот оно, это тело, когда душа его покидает, то тело кто-то оценил, 200 рублей стоит. Я не знаю, сколько это гривен будет. 50 гривен. Вот. Все, что оно будет стоить. Но когда есть душа, то, соответственно, в теле есть жизнь.

Душа - это тот элемент, дух, который приводит тело в движение. Мы сейчас просто пытаемся разобраться в этом, чтобы потом перейти уже к очень практичным вещам. И очень важно, как следует понять, где тело и где душа.

И тело - это машина. Это некий инструмент, которым я управляю. Тело может быть красивым, сильным, тело может быть уродливым, инвалидом подобно тому, как и машина. Может быть, какая-нибудь БМВ, а может быть, Запорожец.

Может быть, БМВ выпуска последнего, а может быть, уже старенький, какой-то, тарахтящий. И тот, кто управляет этой машиной, а это наша душа, и нам ни в коем случае нельзя путать одно и другое.

И Веды объясняют, что, собственно, в нашем материальном теле есть несколько других тел. Наша народная игрушка, матрешка, она в сущности объясняет этот принцип. Дети изначально давали возможность понять, что внутри нашего

тела находится другое тело, внутри этого тела находится другое тело, в Ведах говорится, что есть пять таких матрешек или пять таких тел, иногда даже более подробно говорятся.

Но мы не будем подробно, совсем подробно уходить в эту структуру, мы ограничимся тремя составляющими, которые каждый из нас может понять. Есть собственно-материальное тело, материальная оболочка.

С венами, сердцем, желудком, кусок материи, есть наш ум, тонкое тело или астральное тело, и есть собственная душа. И это тонкое тело, астральное тело очень интересная вещь.

В ведах очень подробно описывается все это, структура астрального тела. Почему оно называется астральным? Кто-то задумался, что значит астральное тело? Астральное значит звездное тело. Почему оно звездное?

Потому что на это тонкое тело влияют тонкие энергии. Эти тонкие энергии они символически изображаются в виде астрального плана, в виде этих звезд так или иначе. Но в сущности, это тело нашей энергии.

Если мы возьмем материальное тело, то материальное тело, сама по себе материя, это не совсем еще энергия, есть более тонкое энергетическое тело внутри.

Тело, по которому движется эта жизненная энергия, которая очищается с помощью пранаямы, с помощью йоги и так далее.

И собственно астрология, она определяет, каким образом эти тонкие энергии действуют на нас, каким образом складывается наша судьба, как это все работает. И это астральное или тонкое тело - это некий интерфейс между

телом и душой, это некий механизм, которым душа управляет телом, и в астральном теле записаны наша карма, и когда душа покидает материальное тело, то она покидает материальное тело вместе с тонким телом. Душа еще тоньше.

Душа — это носитель Я, носитель сознания.

Но есть это тонкое тело, тело нашей энергии, которое выходит вместе с душой из тела, которое может путешествовать на каком-то астральном плане и так далее, и в конце концов, она предназначена для реализации нашей кармы.

Это тонкое тело, самое главное, что нам нужно хорошо понять: мы очень часто путаем себя именно с ним. В йоге Патанджали Муни, творец системы йоги, он объясняет, что душа всего-навсего созерцатель, зритель.

Что тонкая энергия в виде ума или этого интерфейса, получая импульсы из внешней среды, производит некий, скажем так, это некая сцена, что ли. И на этой сцене внешней энергии танцует наш ум, и

мы просто наблюдаем — душа в сущности. И мы с вами почувствуем себя душой. Я вам обещаю.

Мы сегодня сможем реально почувствовать себя душой. Душа — наблюдатель, который смотрит за тем и наслаждается тем, что происходит в нашем тонком теле, в нашем уме.

И она пытается реализовать себя, пытается изображать из себя кого-то. У Гумилёва замечательные стихи: Все мы святые, воры, из олтаря и острога, Всего лишь смешные актеры в театре у Господа Бога.

Мы, по сути дела, актеры, и мы наслаждаемся этим, мы играем какие-то определенные роли, и эти роли мы играем с помощью тонкой энергии нашего ума.

Действие ложного эго на человека

И грубое тело — всего лишь навсего проявление этой тонкой энергии ума. Душу в соответствии с ведическими писаниями с телом связывает то, что называется ложным эго. У нас у всех есть это эго, это Я. Кто я? Я — это тело.

Мы отождествляем себя со своим телом, и так как мы на самом деле не тело, носитель сознания, душа, отлично от тела, то это эго называется ложным. У меня есть множество пониманий. Я то, я пятое, я десятое.

Вот это ложное эго — самый тонкий материальный элемент. И мы воспринимаем себя с этой точки зрения. Я есть то, у меня есть эти достижения, и можно видеть эти формы ложного эго.

На самом деле, даже у животных есть душа и эго. Если кто-то сомневается в этом, я был однажды в Южной Африке, и меня повели в этот самый, как он называется, на сафари, там где львы живут.

У меня не осталось ровно никаких сомнений в том, что у львов есть эго. Если бы я не был в хорошей машине, то они бы мне показали свое эго.

Там было видно совершенно: они... На самом деле, что было видно? Было видно, насколько они оскорблены тем, что какие-то существа ходят и наблюдают их жизнь. Не ходят.

Естественно, там ходить нельзя, там, может, только на машине ездить. Эго там было, и можно видеть, как проявляется это эго. Вот у этого человека слева у него соответствующее эго.

Ему очень трудно себя душой почувствовать, потому что тело слишком сильное. Но иногда мы чувствуем себя душой, но как правило мы забываем об этом. И мы живем как тело.

Мы думаем, что все то, что нужно моему телу, все то, что хорошо моему телу, хорошо мне. Это называется майя. А теперь посмотрим. Наше тело, оно меняется, правильно? Посмотрите на это красивое молодое тело.

Прошло несколько лет. Похоже, да. А человек тот же самый? Да, то же самое. И в этом основная проблема. Тело меняется. Меняется постоянно.

Так, но душа неизменна, и мы наблюдаем за изменениями тела, с тревогой, с непониманием иногда, иногда мы сбиваемся с толку, у человека появляются кризисы какие-то. Почему? Потому что душа неизменна.

Мы можем понять, что душа неизменна, что душа вечна, по одной простой причине, потому что мы видим изменения, происходящие с нашим телом. Когда человек летит в самолете, он может ощущать скорость самолета? Нет, правильно?

Он летит в самолете и пьет томатный сок или спит. При этом он летит со скоростью 600 километров в час или 1000 километров в час. Почему он не ощущает этой скорости? Потому что он внутри.

Чтобы ощутить скорость, что нужно сделать, нужно выпасть из самолета. Тогда мы сразу очень ясно ощутим скорость этого самолета. Нужно оказаться вне его.

И, собственно, что я хочу сказать, что душа отдельно от тела, сам тот факт, что она видит изменения, с болью замечает эти изменения, недоумевает по поводу изменений, уже означает, что сознание наше не совсем то же самое, что тело.

Если бы оно было телом и менялось вместе с телом, то мы бы не видели этих изменений, как мы не видим или не чувствуем скорости, находясь в самолете,

который летит, и собственно поэтому в Бхагавад-гите говорится, что душа, она меняет тело с телом младенца на тело подростка, на тело взрослого человека, потом на тело старика, а потом снова все то же самое происходит.

В момент смерти происходит очередная смена тела, не что-то еще. И мы уже поменяли много тела. Наши мысли менялись, наши ощущения менялись, наше восприятие менялось, наше тело менялось, что-то оставалось неизменным.

Что это неизменное? Я остаюсь неизменным, правильно? Подумайте, вы тот же самый, когда вам было два года, это были вы или не вы?

Я задал этот вопрос одному пьяному человеку в поезде, потому что он не спал и я не спал по разным причинам. Он не спал, потому что был пьяный, а я не спал, потому что он в одном купе со мной ехал.

Я решил с ним провести душеспасительную беседу. Я ему стал говорить, ну вот пойми, ты же не... Душа-то не меняется. Это же был ты, когда ты был ребенком. Он долго думал, думал, думал, сказал, нет, был не я.

Тогда человеку трудно даже это понять. Но мы-то знаем, это был я. У матери нашей спросите. Она скажет, это ты. Конечно, это ты. А что я? Кто я? Я нечто неизменное, душа, сознание, которое остается в теле.

И тело меняется от рождения.

Природа души как источника блаженства

Мы знаем, что тело обречено на смерть, но есть нечто, что не меняется, и мы не можем смириться с этим именно потому, что мы сами внутри не чувствуем смерти. Смерти нет на самом деле.

В Ведах говорится, что душа состоит из трех качеств — сат, чит и ананда - вечность, знание или сознание и блаженство. Душа по природе своей исполнена счастьем, душа вечна.

И поэтому мы не можем смириться с фактом смерти, мы не чувствуем смерти. Я есть, как это так, что меня не будет? Я всегда буду, и вы будете, не волнуйтесь, все прекрасно.

И Веды говорят одну потрясающую вещь, которую мне хотелось вам принести сейчас.

Все живые существа порождены блаженством. Их существование поддерживается блаженством, и в момент разрушения они снова входят в блаженное бытие. Изначальная природа этого сознания — блаженство.

Изначально природа нашего Я, наша изначальная природа, природа нашей души — блаженство, самое высшее проявление души — блаженство. Теперь вопрос: почему мы этого сейчас не чувствуем? И Веды отвечают на этот вопрос.

Но есть одна хорошая притча, которую я хотел вам рассказать, прежде чем перейти дальше к нашему обсуждению о природе души, которая, собственно, доказывает, что природа души — блаженство. Мы ощущаем это блаженство.

Это блаженство в нашей с вами жизни проявляется в жажде жизни. Правильно? Каждый же из нас хочет жить. И самое поразительное, что хотят жить, понятно, когда хотят жить молодые и здоровые люди.

Но даже больные люди хотят жить. Даже люди, которые мучаются, даже люди на смертном одре, у них есть желание жить.

Я помню, когда мой дедушка, которого я очень любил, находился уже на последнем этапе своей жизни, и он заболел очень тяжело, и он еле-еле ходил. И меня поразила тогда эта вещь. И всем было ясно, это конец.

При этом он все время говорит: ну вот я выздоровлю, и все опять будет хорошо. Человек цепляется за жизнь. Почему? Потому что внутри он ощущает это блаженство. Это не просто так.

И хорошую притчу вам расскажу очень про одну старуху. Жила-была на свете старая-старая женщина, и она была бедная, она была нищей. И она зарабатывала себе на хлеб тем, что она ходила и собирала хворост в лесу.

И она собирала этот хворост, и однажды она ушла, зашла далеко в лес, пошел страшный дождь. Молния. Она собрала эту тяжелую вязанку хвороста, она несла, она падала.

Вся жизнь ее была мукой, ничего хорошего у нее не было, ей было холодно, голодно, и тут еще это. Она шла и проклинала все на свете.

И в конце концов, в довершение ко всему, эта тяжелая вязанка, которую она еле подняла и взвалила себе на голову, упала у нее. И в этот момент она взмолилась и сказала: Господи, забери меня, не хочу больше жить.

Она стала обращаться к Богу смерти и стала говорить: все, не хочу больше жить, сил моих больше нет.

И говорит, что в этот момент, привлеченный ее искренностью, Бог смерти предстал перед ней и спросил: «Женщина, что ты хочешь от меня?» Она увидела его, перепугалась и сказала: положи мне вязанку обратно. Я передумала.

Что я хочу сказать, то что внутри на самом деле мы все ощущаем блаженство. Поэтому мы любим жизнь. Какая бы она сложная ни была, потому что мы чувствуем это предназначение реализации блаженства.

И задача эта в том, чтобы обрести это блаженство здесь. И Веды учат, как это сделать. Я не знаю, у нас перерыв должен был быть с вами, да? Потому что мы уже довольно долго с вами говорим.

Может быть, мы сделаем сейчас перерыв тогда и уже продолжим, собственно. Но самое интересное дальше, как блаженство обрести. Вот сейчас мы большой перерыв. Пусть увидите минут. Перерыв.

И так выражение через 10 минут. Спасибо вам большое.

Значение работы с собственным умом

Те, кто осознал себя душой здесь, те, кто по-прежнему питают тело, они еще твои. Давайте сделаем небольшое упражнение, чтобы снова сосредоточить свой ум.

Я уже объяснял, что основная работа, которая протекает у нас в человеческой жизни, это работа с нашим умом. Тело можно поменять, но в значительной степени все то, что происходит с телом, предопределено.

Душа неизменна, и мы будем говорить об этом.

Но именно ум, который является как бы главным инструментом души в этом мире, и есть точка приложений наших усилий и от чистоты ума, от спокойствия ума, от его прозрачности, от качества ума, наша жизнь складывается так или иначе.

Я уже говорил, что это ум или тонкое тело и есть хранилище нашей кармы. И мы можем быть либо счастливы, либо не очень счастливы в зависимости от чистоты ума. И что мы сейчас делаем?

Мы сейчас проведем очень простое маленькое упражнение, которое позволит нам как бы сосредоточить свой ум сразу же готовы, да?

Пожалуйста, сядьте прямо, выпрямите позвоночник, насколько это возможно. Я понимаю, что он утомлен работой с компьютером. Поставьте шею и позвоночник на одну линию, и мы сейчас попытаемся просто с вами расслабиться.

Это расслабление происходит за счет того, что мы переводим одну автоматическую функцию в разряд более или менее сознательных, а именно дыхание. Что мы будем сейчас делать? Мы будем наблюдать за своим дыханием.

Просто спокойно дышите, но не как обычно, не автоматически, как мы привыкли. А наблюдайте за тем, как происходит этот процесс, как воздух идет по вашим ноздрям внутрь, грудная клетка расширяется,

расширяется, потом происходит выдох. В результате простого наблюдения за этим простым и обычным процессом

должно происходить расслабление, и происходит расслабление, расслабляется лицо наше, в нем очень много мускулов, которые все время напряжены. И в целом

ум становится гораздо спокойнее просто за счет того, что мы поставили себя в позицию наблюдателя, наблюдателя за своим собственным телом.

Прозрачное, спокойное, сосредоточенное состояние ума очень важно сохранять на протяжении дня, и я буду давать практические советы. Просто сейчас я дал это небольшое упражнение.

Откройте глаза и придите в нормальное состояние, чтобы как бы вернуть нас сюда. Я остановился на одном очень важном моменте, который потом будем более подробно разбирать.

Поиск естественного счастья и знания

Душа или носитель сознания, атом сознания, крохотная частичка сознания, искорка, которая, собственно, оживляет все это тело, она исполнена блаженством.

Но так как она проецирует себя на тело и на ум, она пытается также найти это блаженство в теле и в уме. Мы ищем три вещи в этом мире.

В этом мире каждый человек ищет вечности, ему хочется стабильности, ему хочется постоянства, ему хочется чего-то неизменного. Это отражение природы души.

Самое парадоксальное, что в материальном мире невозможно найти ничего постоянного, стабильного. Это все время приводит нас в какое-то странное состояние - состояние страха. Люди боятся.

Боятся, что конец света будет, боятся, что еще что-то произойдет, боятся, что болезнь наступит, боятся конца. Почему? Потому что внутри мы вечные. Люди ищут знания, они хотят расширять свой опыт, хотят познавать чего-то.

И люди ищут счастье или блаженства, но они ищут это в теле и в уме, потому что мы полностью отождествляем себя с телом и умом. На самом деле все эти вещи есть у нас. И когда ум станет чистым и спокойным, они все начнут рассвечивать изнутри.

Счастье уже есть у нас внутри. Единственное, что нам нужно, чтобы почувствовать это счастье, очистить свой ум. И действительно ощутить, что счастье есть. Я чуть-чуть позже буду говорить.

И это ошибка, парадоксальная ошибка человека. Тело наше не предназначено для вечности, знаний и блаженства, тело обречено на смерть, тело обречено на мучение и на забвение, но тем не менее мы ищем этих вещей через тело.

И сейчас у нас будет некий небольшой, очень интенсивный курс науки о душе. Я расскажу несколько характерных вещей, касающихся души, которые человек должен знать.

Собственно, сначала давайте посмотрим, а есть ли доказательства существования души? Что-то я уже говорил. Я уже говорил о том, что душа наблюдатель, что душа существует.

Это может не убеждать, потому что этот аргумент может показаться немножечко философским или абстрактным, хотя на самом деле это очень серьезный аргумент. Но на самом деле есть другие аргументы. Например, здравый смысл.

Наверняка вам приходилось видеть человека, который умер. Мы можем видеть, что это просто оболочка, человека нет. Причем оболочка, которая даже не имеет большого отношения к человеку.

Я помню, когда близкий мне человек умер, и когда я увидел его, я поразился, тому, что это просто манекен. Все. Все. Мы можем видеть, и даже говорится: он ушел там куда-то, хотя куда ушел — вот все лежит. все лежит.

Мы можем видеть это, отличие между живым и мертвым человеком. Есть интуитивное понимание: понимание некой своей вечности, своего существования, невозможности смириться с со смертью, непонимание того, где смерть есть, как.

Хотя мы теоретически знаем, когда в Махабхарате у одного из героев спросили: «В чем заключается самое большое чудо на свете?»

Он ответил: «Что самое большое чудо заключается в том, что все знают, что они умрут, все видят, как смерть происходит, но при этом никто не верит, что он умрет.

Никто не чувствует и не понимает, и все думают: «Я буду жить вечно». Сознание подобно Солнцу, это сравнение, которое приводится в Бхагавад-гите, одной из самых фундаментальных книг ведического канона.

И там говорится, что мы можем узнать, что солнце есть даже в пасмурный день. Каким образом? Потому что светло, правильно?

Мы солнце не видим, правильно? Но свет есть, откуда Он есть? По свету мы можем судить о том, что Солнце есть. И несмотря на то, что оно закрыто облаками, можно понять, что Солнце есть.

Точно так же мы можем понять, что источник сознания есть, потому что тело сознает, что сознание передается во все клеточки тела.

И на санскрите душа называется атмой, атма значит то, что пронизывает собой, поразительная вещь, что иногда какие-то части нашего тела лишаются сознания, правильно?

Если нога онемеет, то мы ее не чувствуем. И как бы сознания там нет, сознание не проходит.

В Ведах говорится, в частности в Бхагавад-гите, в Аюрведе, объясняется, что сознание переносится, что душа находится в районе сердца и что она насыщает прану энергией сознания.

И когда доступ к пране в какой-то участок тела или жизненной энергии блокируется, то, соответственно, эта часть тела перестает сознавать, сознание не распространяется туда.

Иначе говоря, свет сознания пронизывает все наше тело, но он исходит из одного единственного источника. В противном случае было бы трудно сказать вообще, откуда все это сознание идет. Когда мы говорим: «Кто я? Я — это кто?

Это рука, но если руку отрезать, то это уже не я. Оно я только ровно настолько, насколько душа пронизывает ее своим сознанием и так далее.

Исследования внетелесного и околосмертного опыта

Но есть еще более солидные научные доказательства существования вечной души и переселения души, и наверняка многие из вас слышали о них. Это пограничные состояния сознания, память о прошлых жизнях, выходы из тела.

Так люди знают, что иногда они выходят из тела в своем астральном теле. Это может случаться во время сна, они видят это. И можно, конечно, какие-то другие объяснения видеть этому.

Но, скажем, опыты околосмертных состояний — они достаточно хорошо документально подтверждены.

Когда человек выходит из тела во время клинической смерти или во время операции, он видит, что делают врачи, он слышит, что они говорят, он может путешествовать куда-то, возвращаться обратно, входить в тело, чувствовать шок от того, что он входит в тело, устраиваться там, опять выходить.

То есть нет смысла долго об этом говорить, просто мне хотелось как бы суммировать все это, чтобы снова и снова напомнить нам, что все не так просто, как нам кажется, когда мы стоим перед зеркалом и подводим свои глаза или делаем что-то еще столь же привычное.

Вот». И естественно, у людей, которые проходили через этот опыт, очень часто похожий опыт. Они говорят о том, что душа видит какой-то канал, и она идет по этому каналу на свет. Веды объясняют, что это за канал.

Я уже говорил, что в йоге и в Аюрведе объясняется,

что есть 72 канала, которые все сходятся к сердцу, к сердечной чакре. Душа находится в районе сердца, носитель сознания, атом сознания находится в районе сердца, и эти каналы периферийные и главные каналы, включая там главные каналы, идущие вдоль нашего позвоночника, есть каналы, по которым проходит жизненная энергия, по которым душа распространяет свое сознание.

И когда душа выходит из тела, она может выйти через любой из этих каналов. Эти каналы связаны с внешним миром, и душа может выйти, а почему душа видит некий туннель и свет в конце туннеля.

Этот туннель не что иное, как канал, через который она выходит. Душа крошечная, поэтому туннель кажется ей большим.

И говорится, что сверхдуша или Бог — высшая душа, находящаяся вместе, она освещает определенный канал в соответствии с кармой живого существа.

Вам всем это предстоит сделать, когда мы будем покидать свое тело. С нами это случится. Мы увидим: в какой-то момент наши органы чувств отключатся. Душа обнаружит себя в полной темноте.

Потому что прервется связь, кармическая связь между органами наших чувств, которые одушевлены только за счет тонкого тела, и этим тонким телом.

Грубые глаза и тонкие глаза, существующие на уровне тонкого тела, разъединятся, прервется эта связь. И в этот момент один из каналов будет освещен. Это тот самый канал, по которому нам суждено выйти.

Если этот канал высокий, скажем, говорится, что йоги выходят через соответственные

макушки, через темечко у людей, которые достигали какого-то совершенства, у них даже при выходе из тела разрывалась эта темя, они выходили, переходя на какие-то более высокие планы существования, то она идет выше, она эволюционирует.

Если она выходит через низкие каналы, она может выйти, к сожалению, даже через заднее проходное отверстие. Это тоже канал, не самый почетный канал для того, чтобы покидать тело. Но такое тоже может быть.

Это означает, что ее назначение не очень хорошее. Но этот опыт снова и снова повторяется. Люди, испытавшие опыт клинической смерти, они видят этот канал, покидают душу через канал, тело через канал.

Документированные случаи подтверждения реинкарнации

Ну, пожалуй, самый очевидный и хорошо задокументированный случай реинкарнации — это случай с Далай-ламой. Многие из вас, наверное, слышали, что Далай-лама — это перевоплощение одной и той же души.

И когда далай-лама умирает, очередной далай-лама умирает, то его тело бальзамируют определенным образом и сажают на трон, на асану. И в этот момент, по представлениям, которые есть у тибетцев мумия должна повернуть голову

в том направлении, где она родится снова. Проходит несколько дней, и в какой-то момент мумия поворачивает голову, сидящую на троне.

Это указатель на то, где нужно искать мальчика в виде которого родится душа этого Далай-ламы.

Это случилось с нынешним Далай-ламой, лауреатом Нобелевской премии, человеком вполне известным: когда его предшественник умер, то, соответственно, мумия его предшественника повернулась на северо-восток.

И, соответственно, местный блюститель, тот, кто замещал его на это время, он в течение нескольких лет медитировал и ждал, когда придут другие знаки. Он знал, что искать нужно на северо-востоке.

В какой-то момент он увидел озеро во сне и увидел монастырь рядом с этим озером, и он увидел небольшую хижину с простой там деревянной крышей, и во сне ему было показано, что в этой хижине и родился предыдущий Далай-лама.

Соответственно, к нему отправляются, вот этот нынешний Далай-лама, ему показывают вещи, принадлежавшие предыдущему Далай-ламе. Он должен узнать, он должен узнать свои четки, он должен узнать какие-то свои вещи, отобрать их.

Этот мальчик отобрал все то, что принадлежало предыдущему далай-ламе, и сказал: «Это мое», сказал он. Ему было 2 года тогда, и тогда его торжественно провозгласили.

Соответственно, следующий Далай-лама родился в очень бедной семье там каких-то тибетцев. Ну и в результате он нынешний далай-лама.

То есть, ну, скажем так, вещь очень хорошо задокументированная, с которой трудно даже спорить как-то, трудно отрицать ее.

Не говоря о каких-то множестве других вещей, есть много других удивительных явлений, которые тоже трудно объяснить иначе, как вечностью души. Например, есть дети, которые говорить не могут, а уже в шахматы могут играть.

Или там в три года они пишут музыку и играют на скрипке. Откуда они могут играть на скрипке? Они толком ничего другого не могут делать. Но это они уже могут делать. Откуда это?

Очевидно совершенно, что примитивной генетикой это объяснить очень сложно, вот. И в связи с этим, вот такая карикатура: в твоем возрасте я тоже в реинкарнацию не верил.

— говорит маленький мальчик своему дедушке. Ну, то есть мне хотелось сказать, что есть много как чисто философских логических обоснований, так и конкретно физических, научных, медицинских обоснований.

Был такой исследователь американский Ян Стивенсон, который описал сотни, много-много томов он написал, хорошо задокументированных случаев в памяти о прошлых жизнях в разных культурах, не только там в Индии, где это, ну скажем так, сам Бог велел, там это принято, но не только там везде случаи вспоминания своих прошлых жизней есть, и люди конкретно узнают кого-то и так далее.

Последний случай очень интересно я читал про одного мальчика, который родился там в христианской семье, в Америке тоже.

Родители долго не верили, когда он начал говорить, рассказывать, как он там погиб во Второй мировой войне, будучи пилотом японской.

Но потом они убедились просто слишком под давлением фактов, которые он приводил, называл имена своих сослуживцев, там самолет, на котором он летал, узнавал, потом встретился с сослуживцами, ну и так далее.

Страх смерти как показатель опыта

Но есть еще несколько любопытных вещей, о которых мне хотелось с вами сказать, чтобы как-то мы внутри убедились, что все не так очевидно в нашей жизни, как может показаться на первый взгляд.

Наверняка вы слышали о йога-сутрах. Йога-сутра — это трактат, где описывается философия йоги и практика йоги. Его написал Патанджали Муни, и на этот трактат есть древний комментарий,

который насчитывает 2500 лет, как минимум, комментарий Вьясадевы. Вьясадева — великий мудрец ведической древности, и он очень интересный аргумент приводит в пользу существования души.

Он говорит, что доказательством вечности души и перерождения души является страх смерти. Каким образом?

Он говорит: потому что страх смерти есть у всех: включая младенцев, включая тех, у кого по определению не может быть страха смерти, если не предположить, что они ее переживали. Откуда? Почему?

На самом деле этот глубинный страх смерти, про который сам Патанджали Муни, автор йога-сутры, говорит, что этот глубинный страх смерти не минует, эта участь не минует даже великих мудрецов, даже мудрецы боятся смерти.

Глубинный страх смерти — проявление опыта, который у нас есть. Почему мы так панически боимся? Потому что мы переживали, и мы знаем, насколько это страшно лишаться всего - всего того, с чем мы привыкли себя отождествлять.

Даже у младенцев, даже у животных есть страх смерти. Разумеется, это можно попытаться объяснить их инстинктам каким-то, но откуда все равно этот инстинкт взялся? Даже у таракана есть страх смерти.

Он-то чего боится? Казалось бы, чего бояться? Ну, таракан тоже боится. Ясадеф пишет, что этот страх смерти невозможно объяснить ни непосредственным опытом в этой жизни. У нас в этой жизни нет еще опыта смерти.

Ни каким-то логическими заключениями. Еще человек слишком мал, чтобы логически это представлять, все равно он ее боится неавторитетным свидетельством.

И несколько качеств свойств души: первое — это из Бхагавад-гиты, Бхагавад-гиты говорится, что душа неразрушима, что ее невозможно уничтожить разрезать на части пронзеть оружием сжечь в огне смочить в воде или сушить ветром.

Когда это говорится про душу, имеется в виду, что душа не имеет отношения к пяти материальным стихиям. Есть пять стихий - эфир, воздух, огонь, вода и земля или пять состояний материи.

Душа трансцендентна по отношению к ним, она не имеет отношения к этому. Все материальное так или иначе может быть связано или как-то расщеплено с помощью этих стихий.

Огонь, вода, ветер, они могут как-то воздействовать, но душа не поддается воздействию. Это принципиальная иная природа, носитель иной природы, природы сознания.

Душа всегда остается носителем индивидуального сознания всегда. Мы никогда не потеряем индивидуальности своей. Об этом также говорится в Бхагавад-гите.

В Бхагавад-гите говорится, что ты, я и эти цари всегда существовали, сейчас существуем, и будем существовать.

Всегда, независимо от того, что будет с этой материальной Вселенной, эта индивидуальность наша, индивидуальность нашего, Я сохранится, Я буду себя ощущать отдельным живым существом.

В Бхагавад-гите также говорится, что я уже говорил об этом, что душа располагается в области сердца, и она насыщает сердце энергией. Почему сердце самый чувствительный, скажем так, самый чувствительный орган нашего тела.

Практически непонятно, откуда оно черпает энергию. Веды говорят, энергию дает в конце концов душа, возможность постоянно биться. И когда сердце перестает биться, душа уходит.

И душа меняет тело, она меняет тело, как мы меняем одежду. Тут вот видно, как гусеница или куколка, из куколки выходит это насекомое, оставляя оболочку.

Это эволюция души, и душа может получать, к сожалению, не только тело человека, она может получать тело животного в зависимости от уровня сознания. Человек - это некий трамплин, это переходная точка.

Человек может остаться человеком, человек может возвыситься, он может эволюционировать, он может деградировать. Свобода воли из всех живых форм есть только у человека. Во всех остальных живых формах душа эволюционирует автоматически, сознание ее эволюционирует или развивается автоматически в соответствии с законом эволюции.

Но на уровне человека у нас есть выбор. Пойдем мы дальше, выше, или мы потеряем свой человеческий облик. И также в Ведах объясняются размеры души.

Там говорится, что она атомарна по своим размерам. Там буквально говорится, что это одна 10-тысячная часть кончика волоса.

Если мы возьмем волос, расщепим его на 100 частей, каждую из этих 100 частей расщепим еще на 100 частей. Будет размер души. Иначе говоря, это крошечный атом, маленькая искорка.

Но при этом там говорится, что потенциально она может стать бесконечной. Душа обладает удивительными качествами.

В ней огромная энергия, несмотря на ее атомарные размеры, потому что в конце концов она создана по образу и подобию Бога.

И в Бхагавад-гите также говорится, что в силу этого душа непостижима. Нам очень сложно понять душу. Мы можем по каким-то внешним проявлениям говорить, но постичь ее очень сложно, и для этого нужна йога, для этого человек должен заниматься какой-то интенсивной духовной практикой.

Не обязательно йога — любая духовная практика приводит человека к этому постижению. И что еще интересно, очень интересная вещь, что материя сама по себе бесформенна. Это еще одно доказательство души.

Как только душа покидает тело, что случается с этим телом, с ее телом, оно начинает что делать? Разлагаться, терять форму. А сейчас наше тело обладает формой только потому, что душа находится в нем.

Если я сейчас... Моя кофта имеет форму, если я сниму кофту и брошу ее на пол, она форму потеряет. Почему? Потому что меня в нем не будет. Поэтому именно душа, сознание придает форму телу.

И материя постоянно претерпевает изменения. Материя рождается, материя растет, материя остается в течение какого-то времени, производит потомство, стареет и умирает. Но душа не претерпевает всех этих изменений.

И сравнение, которое дается, послушайте, очень красивое сравнение, оно дает нам возможность понять, что, собственно, происходит.

Луна неподвижна, но если она закрыта перистыми облаками, то перистые облака насыщены ее светом, правильно? И кажется, что они светятся. Облака светятся? Нет. Облака светятся светом Луны.

Так, и теперь, если эти облака движутся, то кажется, что Луна меняется, что Луна движется. Но Луна не движется, Луна неизменная, облака движутся, облака закрывающие, ее движутся.

Точно так же нам кажется, что душа меняется. Душа неизменна, душа постоянна, так же, как зафиксирована на небе луна. Поэтому говорится, что душа не претерпевает изменений.

Душа не рождается, не умирает, ни рожденная, вечная, всегда существующая, изначально. Она не погибает с гибелью тела. Но тело и надо понять, тут будет несколько нелицеприятных моментов.

Тело, оно, которое мы так любим, оно на самом деле создано из очень хрупких веществ. Мы держимся за него, мы его холим, лелеем, мы постоянно в него вкладываем все. Но на самом деле оно очень хрупкое.

И красота его, ну скажем так, относительная. Если чуть-чуть оболочку снять, то прошу прощения за голый натурализм.

Тем не менее, большинство людей очень опьянены своим телом и пользуются телом как инструментом для наслаждения, не понимая каких-то более глубоких вещей, люди пренебрегают своим истинным Я очень часто.

И сравнение, которое при этом приводит, это сравнение того, как человек ухаживает за клеткой, чистит ее, полирует, моет, а птица, которая сидит в клетке, уже сдохла.

Различие телесных услад и радости

И в этой аналогии клетка — наше тело, птица — наша душа, мы переходим вплотную сейчас к очень практичной вещи. Я уже сказал, что природа души - вечность знаний и блаженства.

И в конечном счете именно счастье, блаженство самое главное в душе. Потому что вечность и знания никому не нужны будут, если не будет счастья, а счастье всегда нужно.

На самом деле единственная наша цель, единственная самоцель, независимая ценность — это счастье обрести счастье.

И мы можем посмотреть, что, собственно, рекламируют люди, когда пытаются продать что-то? Они рекламируют что? Счастье, да. Счастье. Закажите 36 баллонов у винской жемчужины. Почтите фиксированную цену.

На самом деле люди думают, вода им не нужна, им нужно счастье. Люди продают счастье. Есть один единственный товар в этом мире, который мы все хотим купить, это счастье.

Люди ищут счастье, пытаются найти его так или иначе, почему-то не находят. Очень часто нас преследуют неудовлетворение и беспокойство, и эти неудовлетворения и беспокойство — это плач нереализованной души.

Счастливы по-настоящему здесь люди, которые реализовали свою духовную природу. Слушайте, я дам вам еще один очень интересный аргумент в пользу того, что мы душа.

Представим себе ситуацию, которая наверняка у многих была, что мы едим какую-то пищу, и при этом тело наше не получает питания. Часто у детей маленьких бывает. Он ест, хорошо питается, а при этом худеет. Что это значит?

Глисты, правильно? Сразу же врачи поставили диагноз. Это значит, что пища достается кому? Кому-то другому. Правильно? Мы едим пищу, а при этом толка никакого от этого нет.

Логический вывод заключается в том, что вся эта пища достается кому-то другому, поэтому мы толка не получаем. И логический аргумент в пользу существования души заключается именно в этом.

Мы стараемся стать счастливыми, заботясь о своем теле, а при этом счастье того самого безоблачного, радужного счастья, оно не приходит к нам. Почему?

Потому что все то, что мы даем, достается кому-то не тому, кому надо. Не нам. Мы душа, и все проходит мимо нас. Не совсем туда идет.

Но когда мы поймем, что мы вечная душа, это понимание с самого начала может дать нам очень большое счастье и спокойствие.

Реально, я помню в какой-то момент, когда я это понял, до конца, не просто понял, почувствовал, ощутил на своем опыте. Я стал безоблачно счастливым.

По стечению обстоятельств в этот момент меня выгнали с работы. Я лишился возможности защитить свою кандидатскую диссертацию, КГБ завело на меня дело и хотело посадить меня в тюрьму.

И все мои родственники не понимали, почему я такой счастливый. Они спрашивают: ты с ума сошел? Ты че счастливый? Ты я говорю: а что я могу сделать? Ничего сделать не могу с этим. Я счастливый.

Когда человек не просто теоретически понимает, даже теоретического понимания уже много, это уже хорошо, но если человек реально на своем опыте понимает, что я не умираю, я буду жить вечно, это несомненный факт.

И я более того, не просто смогу жить вечно, я смогу со смыслом прожить эту жизнь, я смогу сделать что-то очень хорошее, то он становится счастливым. И мы сейчас перейдем к практическим советам.

Меня предупреждали, что если я не дам практических советов, то меня забросают помидорами, я не знаю, тем яйцами, туфлями, или еще чем-то. Поэтому, чтобы меня не постигла такая участь в городе Умани.

Скажу несколько вещей, очень важных. Шутка, конечно, но мне хочется сказать, собственно, самое главное, каким образом, почувствовать себя душой, почувствовать счастье, найти этот источник счастья внутри. И жить как душа.

И что, собственно, это значит жить как душа? Потому что нам же мало просто теоретически знать это. Нам нужно знать, какие практические следствия из этого идут.

На самом деле я уже говорил, что само по себе это знание очень практично, потому что ценности мои поменяются, ориентиры мои поменяются. Я уже не буду жить, исходя из того, что после меня хоть потоп.

Потому что я буду знать, что тот самый потоп, который придет после меня, мне же придется еще и переживать. Я буду жить чуть-чуть по-другому. Я буду по-другому расставлять приоритеты.

То, что не важно для меня, если я живу, исходя из представления о том, что самое главное , ухватить побольше удовольствия сейчас. Вдруг станет важно.

Очень часто мы движемся этой жадностью получить побольше удовольствий, забываем о страждущих, о близких людях, об их счастье. И не понимаем, что наше счастье как души дарить.

На самом деле, если называть вещи своими именами и совсем уже ничего не скрывать, то счастье души в том, чтобы отдавать, счастье телу в том, чтобы брать. Тело все время в чем-то нуждается.

Душа нуждается только в том, чтобы дарить себя, в том, чтобы делать добро, в том, чтобы радовать других.

И это дает ей необычайное счастье, потому что она таким образом действует в соответствии со своей естественной природой. Душа по природе своей исполнена любви, она хочет любить, тело ей мешает любить.

Постепенное формирование новых полезных привычек

Тело все время говорит: тебе не хватит этого, как ты будешь без этого? И поэтому мы совершаем множество ошибок. Но это не практичный совет. Если я вам сейчас скажу, что дарите все и отдавайте, и просто любите, то все скажут: «Непрактичный совет», разойдутся и будут жить по-прежнему. Поэтому я дам практичные советы. Ладно, да?

Итак, первый совет. Если мы поняли, что нам нужно жить по-другому, А как правило, когда человек сталкивается с такой философией или с такими представлениями, у него появляется некий импульс внутри.

Я помню, когда я в первый раз прочитал Евангелие от Иоанна, у меня был очень сильный импульс. Я понял, что раз так, то значит я должен жить по-другому. Первый практичный совет.

Если мы поняли, что нужно жить по-другому и поняли, как, что нужно поменять в своей жизни, то нужно настроиться на то, что я должен буду менять свои привычки.

Я еще раз процитирую Марка Твена: «Привычка — есть привычка, ее не выбросишь за окошко. Можно только вежливенько со ступеньки на ступеньку свести ее с лестницы.

Иначе говоря, одну ошибку, которую часто делают люди, которые хотят поменять свою жизнь, они хотят все и сразу. Такого не бывает. Надо настроиться на постепенную работу, и я сейчас объясню рецепт, как нужно работать.

Пифагор дал очень хороший совет: с помощью разума мы можем избрать лучшее. Мы можем понять, что хорошо, что действительно хорошо для меня. Какой образ жизни хорош для меня.

Какой образ жизни соответствует моим высшим целям как человека. Чья задача в том, чтобы сознание мое расширялось, эволюционировало. И Пифагор сказал: «Выбери лучшее, привычка сделает это легким и приятным».

Я буду давать какие-то советы, которые на первый взгляд покажутся сложными, но на самом деле, когда мы привыкнем к этому, все это станет легким и приятным для нас.

Да, будет небольшой, очень короткий период болезненной перестройки. Его невозможно избежать, и эта болезненная перестройка длится 30–40 дней, не больше. Любую привычку можно сформировать за 30-40 дней.

И как только мы привыкли, нам сразу же хорошо. Сложно только менять свои привычки. За 30-40 дней, если каждый день что-то делать, это войдет в привычку, и это сделает этот процесс легким и приятным, и мы поймем вкус.

У нас есть разум. Этот высший разум дает нам возможность понять, это хорошо. И если что-то хорошо, то мы сможем это хорошо применить в своей жизни, если будем последовательны.

Для этого нам нужно потерпеть, преодолеть какой-то чуть-чуть болезненный период перестройки, будь то даже курение, сложная привычка. 30-40 дней. 30-40 дней нужно поработать над собой, и будет гораздо легче.

Мы пройдем опасную зону. И в принципе, любую хорошую привычку за очень короткий срок можно сформировать. Первый совет. Практичный.

Практика медитации для успокоения ума

Второй совет. Второй совет еще более практичный. Очень простой. Этот совет называется медитация. В разных культурах он называется по-разному, не так важно, как его называть.

Иногда люди за этим сложным словом не понимают, что имеется в виду. В ведической культуре говорилось, что человек должен заниматься несколько минут медитации как минимум три раза в день.

И медитация есть не что иное, как привычка или навык наблюдать свой ум. Это очень важная привычка, и одна простая привычка. А мы сейчас попытаемся это сделать.

Мы простое упражнение сейчас сделаем с вами. Она может очень много нам дать. Медитация позволяет избавиться от стресса. Медитация позволяет избавиться от негативных эмоций, от депрессии.

Несколько минут медитации каждый день может избавить человека от огромного количества ментального груза и, соответственно, в конце концов избавить его от телесных недугов.

Все наши телесные недуги идут с ментального уровня. От того, что в уме накапливается неудовольствие, раздражение, напряжение, стресс, в конце концов, депрессии.

Это болезни современного века жизнь сопряжена с огромным количеством стресса, всего несколько минут в день позволяет от этого избавиться.

И еще раз, смысл только в этом: в том, что мы перестаем полностью отождествлять себя с умом. В данный момент сейчас я отождествляю себя с телом и прежде всего со своим умом.

Все мысли, все желания, все то, что есть в моем уме, это я. Но на самом деле, я говорил, что по сути своей, душа-наблюдатель, но так как она слишком слилась с наблюдаемой картиной, она забыла о том, что она наблюдатель.

Это происходит с нами регулярно, каждый из вас этот опыт имел. Если мы приходим в кино, то в какой-то момент мы забываем о себе, правильно?

Мы полностью отождествляем себя с тем, что происходит, ну или почти полностью, если картина хорошая, мы там, мы живем там в экране.

Для этого, естественно, нужно в кинотеатре потушить свет, нужно какие-то условия сделать, нужно сосредоточить нас на экране, но примерно то же самое происходит в кинотеатре нашего ума.

Душа всегда находится в кинотеатре ума, она всегда смотрит кино, которое проецирует на экране ума, и она полностью отождествляет себя с этим кино. Теперь кино может быть не очень хорошим, кино может быть фильмом ужасов.

И часто кино, которое на экране нашего ума проецируется, это фильм ужасов. Ну, или триллер, какой-нибудь там, или еще что-нибудь. Ну, или просто скучная мыльная опера. В этот момент что нужно сделать?

Вспомните, что я сижу и ем попкорн, что я не там, что я тут. И медитация - это именно это. Я становлюсь на позицию наблюдателя, я наблюдаю за своим умом. Я понимаю, я не ум.

И я понимаю, что эти эмоции негативные, которые накопились, стресс, который накопился, неприязнь, раздражение, страх - это все не я. Что я свободен от этого.

И чем глубже станет эта медитация, тем больше будет эффект этого, тем легче нам будет разгружаться от всего этого. И ум будет очищаться, ум будет освобождаться от этого. Что будет происходить при этом?

Ум будет постепенно, по крайней мере, на момент медитации замедлять свою гонку. Сейчас он гоняется, за новым опытом, за какими-то там ощущениями, еще зачем-то.

И из-за этого шума, который постоянно в моем уме есть, А в уме все время шум, что-то там говорит. А я не чувствую себя, забыл о себе. И это причина стресса. Причина стресса в том, что мы не бываем наедине с собой.

Так что, когда мы остаемся наедине с собой, мы не знаем, что можно делать. У нас внутри целый мир огромный. Но из-за этого возбужденного ума мы привыкли —

Нам нужно постоянно стимулировать ум, постоянно его возбуждать все больше и больше и больше, и из-за этого болезни, стресс вплоть до самых страшных болезней, вплоть до рака. В конце концов, все только от этого.

А если профилактически, регулярно заниматься медитацией, можно избавиться от всех болезней. Я гарантирую вам это. Без большого труда.

И сейчас мы с вами медитацию проведем. Это вот примерно то, в каком состоянии наш ум находится.

Сначала небольшая метафора очень красивая: что как днем в городе мы не слышим журчание ручейка в шуме и гаму большого города, но ночью мы услышим его.

Точно так же голос нашей души не слышен, когда в уме находится шум страсти и невежества, но он становится слышен, когда ум наполняется благостью, чистотой. И это аллегория.

Душа - это седок на колеснице тела, а управляет этим телом сумасшедший ум. Есть пять чувств, которые несут куда-то все, и душа не знает, что происходит с этим. И ум нужно взять под контроль.

Медитация - помимо того, что это способ разгрузиться от каких-то стрессов - это также удивительный способ овладеть своим умом, потому что мы можем овладеть умом, только отделив себя от него.

Разгрузка сознания и техника полного расслабления

Мы можем в сущности овладеть собой, если достигнем какого-то успеха в медитации. И давайте сейчас все сделаем это. Пожалуйста, опять выпрямьтесь, и у нас будет маленькое, но очень важное упражнение. Очень простое.

Выпрямитесь и сразу постарайтесь расслабиться, медитация - это... пока не закрывайте глаза, я еще несколько слов скажу про медитацию.

Пока мы действуем, работаем с помощью нашего тела и с помощью нашего ума, тонкого тела, то накапливается напряжение и человеку нужно регулярно разгружаться от этого напряжения, и мы регулярно разгружаемся от этого напряжения когда?

Во время какого сна? Глубокого сна в течение 40 минут примерно за ночь душа погружается в состояние глубокого сна, когда она полностью перестает отождествлять себя с телом и с умом. И когда она находится сама с собой.

И это самое блаженное состояние. Человек может сказать: у меня был ужасный день, ужасное бодрствование, человек может сказать, меня мучили кошмары во сне.

Но никто никогда за всю историю человечества не говорил: Я ужасно глубоко спал. Глубокий сон всегда приносит удовольствие. Кто подтвердит это? Почему? Порода души, божественность — она находится там сама

Природа души, божественства, она находится там сама собой, внутри, и медитация — это в каком-то смысле возвращение на этот уровень, это в каком-то смысле глубокий сон наяву в момент бодрствования, это состояние, но это гораздо более глубокое и интересное состояние, чем просто глубокий сон. Самадхи, про которое говорят йоги, это тоже, в общем-то, то самое состояние. Медитация - это самое начало. Начало, когда и в этом состоянии люди чудеса делают, практически, люди, которые входят в самадхи, находясь на уровне души, врачи констатируют смерть.

Все. Связи никакой с телом нет. Через какое-то время они возвращаются в тело, все начинает жить, они могут это делать. Они находятся там, они живут там, они возвращаются туда, на этот уровень.

И просто если человека лишать глубокого сна, ученые любят мучить всех лягушек, крыс,

людям проводили эксперимент, они лишали человека глубокого сна. Чтобы человек впал в состояние глубокого сна, нужно определенное время. Его будили раньше, постоянно, не давали ему испытать опыт глубокого сна.

Человек очень скоро практически сходил с ума. Глубокий сон необходим, потому что если не будет этого глубокого сна, наше тело и наш ум не будут разгружаться. Так вот, мы все можем это делать сами.

Мы можем переходить в это состояние медитации, поэтому Веды настаивали 3 раза в день, по 5 минут. И это даст вам больше, чем что бы то ни было.

И сейчас у нас будет это, только, пожалуйста, слишком глубоко не засыпайте. Проснитесь к концу медитации. Выпрямьтесь еще раз и попытайтесь

расслабиться, максимально расслабьте плечи, расслабьте тело и просто для начала наблюдайте за дыханием Чуть-чуть со стороны наблюдайте за своим дыханием. И расслабление станет глубже.

Очень важно, чтобы ум расслабился, чтобы эксперимент был удачный.

Мы сейчас с вами произнесем мантру Ом, потому что этот звук Ом в соответствии с Ведами — это изначальный звук, породивший весь мир, он очень сильно успокаивает ум.

Вибрации этого звука соприродны уму, и ум очень хорошо реагирует на него. Вы почувствуете сейчас.

И это просто очень сделать: это звук глубокий, мы делаем глубокий вдох и тянем Ом, в конце есть эта вибрация, и потом некое затихание. И попытайтесь просто прислушиваться к уму, что происходит в этом. Глубокий вдох.

Еще раз только громче. А теперь сама медитация.

Не открывайте глаза, мы расслабили тело, мы сосредоточили ум, а теперь единственное, что от нас требуется, — это встать в такую же позицию наблюдателя по отношению к уму отстранить себя немножечко от ума и просто смотреть если какая-то мысль появляется провожать ее.

Если что-то возникает, какое-то чувство, ощущение, оставаться чувть-чуть в стороне от него, наблюдать его. Что вы ощутили? Что ум затих, правильно?

Послушайте очень внимательно, что происходит в этот момент, когда мы начинаем просто наблюдать за умом, ум прекращает свою пляску. И мы можем почувствовать, почувствовать что-то иное внутри.

Посмотрите на это: йог, который в Гималаях, у истоков Ганги, медитирует.

Наверняка вы слышали слово «нирвана», слышали: нирвана, нирвана, хотя она обычно ассоциируется с буддизмом, она также употребляется в «Бхагавад-гите». Слово нирвана значит угасание: деятельность ума утихает, угасает возбуждение в уме начинает спадать и в этот момент мы можем раскрыть необычайные способности которые заложены в нашей душе.

Не бойтесь, что если ум перестанет свою песню петь, то вы лишитесь чего-то. Нет, вы обретете очень много.

В йога-сутрах приводится сравнение не в йога-сутрах, в комментариях к йога-сутрам, что на дне озера находятся сокровища, но озеро глубокое, и озеро постоянно сотрясает рябь, и ураганные ветры поднимают, и из-за этого ветра пыль поднимается, извиняюсь, не пыль, а песок, муть поднимается с дна озера.

И сколько ни смотри в это озеро, сокровища нельзя увидеть. Когда можно увидеть сокровища? Только тогда, когда озеро станет совершенно прозрачным, и можно будет глубоко-глубоко туда посмотреть и увидеть все.

И, собственно, йога — она учит этому. Она учит, как сделать ум прозрачным, как сделать зеркало нашего ума чистым.

Тогда в зеркале нашего ума мы увидим самих себя. Мы увидим, кто мы, мы увидим наше предназначение, нашу истинную природу, наше отношение с Богом. Иная реальность откроется перед нами.

Мы выйдем из этой матричной реальности, в которой мы сейчас находимся, виртуальной реальности. И мы поймем другую реальность, которой мы принадлежим в большей степени, чем к этой.

Но даже не достигнув этих высот, просто занимаясь небольшой медитацией, каждый день человек может избавиться от всех стрессов и стать физически более здоровым, обрести большую энергию, излечить все недуги свои, в конце концов, управлять своим умом, управлять своими эмоциями, управлять своей судьбой, выйти за пределы предопределенности. Даже это всевозможно.

То есть второй совет, практичный. Первый помните до сих пор? Какой был первый? И это, собственно, первый совет. Второй совет, который я вам дал, это первый совет, который дает Бхагавад-гита, Кришны, рассказчик Бхагавад-гиты.

Он говорит своему ученику Арджуне, посмотри, загляни вглубь своего сердца, научись наблюдать.

Все терати, войска, которые выстроились там, они также находятся на поле брани нашего сердца, и нам нужно научиться наблюдать, это само по себе приведет нас к победе, сделает нас победителями здесь, в этой жизни.

Третий совет. Еще более практичный. Готовы? У меня всего два совета еще. Я решил много советов не давать, потому что чем больше, тем меньше вы делать будете, будет больше предлогов, не делать ничего.

Соблюдение правильного режима и раннего подъема

Поэтому я четырьмя советами решил ограничиться. Третий совет. Вставайте рано после крепкого сна. Третий совет, который дает: ко мне подходили в перерыве, говорили: дайте какие-то практические советы, как вы живете.

А я уже говорил, что очень важно, чтобы ум находился в состоянии благости, спокойствия. Даже медитацией трудно заниматься, потому что ум возбужден. Есть один простой совет.

Если его освоить, то наша способность к медитации, наша способность к управлению умом, наша способность правильно жить и действовать в этом мире, увеличится в сотни раз. Энергии будет больше.

И этот простой совет вставать до восхода Солнца. И не только зимой.

В Индии, так как она находится близко к экватору, Солнце восходит примерно в одно и то же время, и там говорится, что за полтора часа до восхода Солнца наступает

особое время, когда все в природе наполнено тонкой энергией, и если мы встаем в это время, не спим, а встаем за полтора часа до восхода Солнца примерно, то мы можем извлечь эту энергию и наполнить этой энергией наш ум.

Простой совет, но он очень многое может изменить в нашей жизни.

Мы лишаем себя удивительного счастья, этого счастья, спокойствия, которое есть в эти ранние утренние часы. Понятно, что вначале будет хотеться спать, нужно будет бороться с этой привычкой. Но простой совет заключается в том, что нужно встать пораньше, я обычно встаю.

Меня просили сказать про себя. Я обычно встаю в 4 часа утра. Пожалуйста, не пугайтесь. Но в принципе это нормальное время. Ложусь рано, встаю рано, сплю 6 часов примерно. Иногда больше, если нужно.

Нормальному человеку, здоровому человеку нужно не больше 6 часов сна. Этого достаточно. Женщине может быть немножечко больше нужно. Наполеон по этому поводу хорошую вещь говорил.

Он говорил, что мужчине нужно спать 6 часов, женщине 7 часов, а дуракам больше. Это его. Потому что, когда человек слишком много спит, он затормаживает свой ум, ум становится вялым, заторможенным. И все это знают.

Если переспишь, то целый день хочется спать, и невежество, вялость накапливается в уме. Очень важно: рано ложиться, рано вставать. У нас есть определенный ритм, биологические часы.

Если мы встаем рано утром, принимаем душ, не очень горячий, теплый душ, чтобы смыть какие-то остатки с нас, мыть нас и занимаемся хотя бы немножко духовной практикой.

Это могут быть разные вещи. Это может быть йога, пранаяма, дыхательные упражнения, молитвы в соответствии с нашей религиозной традицией, которой мы следуем, медитация какая-то, просто пожелание добра.

Как Олег Геннадий Торсунов, знаменитый человек, наверняка многие из вас слышали о нем, он говорит, что просто надо желать добра людям.

Хотя бы несколько минут, пусть не за полтора часа вы проснетесь, но до восхода солнца, и несколько минут, вы будете очень спокойны, и вы настроитесь на цель своей жизни, на смысл жизни. Будете повторять какую-то молитву.

Звук, и тут очень важный звук - звук - самый тонкий способ настройки нашего ума. Все молитвы представляют собой вибрацию или звук. Мы с вами убедились. Кто-то почувствовал силу звука ума? Понравилась вам, да? Да.

Очень естественная вещь — абсолютно не какая-то, в высшей степени естественная вещь. Но она соответствует некой природе нашего ума. Этот звук: что я делаю? У меня спрашивали, что я делаю в это время. Я повторяю мантру.

Я повторяю мантру умом, а не только мантру ум, это основной метод йоги, которому я следую. Я делаю иногда упражнения, иногда делаю дыхательные упражнения, пранаяму.

Но для меня самое важное — этот звук, потому что звук — самый тонкий материальный элемент. В Ведах объясняется, в йоге также объясняется, что звук происходит из эфира.

Эфир — тонкий материальный элемент, эфиру соответствует звук, и самая тонкая энергия приходит к нам через звук. Что я делаю?

Я просыпаюсь рано утром, я повторяю на четках мантру, молитву, как ни назови, старайся сосредоточить на этом свой ум, и это дает мне необычайный прилив сил, вдохновение, устойчивости, уверенности внутренней, энергии, всего того, что нам нужно, чтобы нормально прожить свой день.

Но даже если вы просто — не важно, что вы делаете, это скажем так, не универсальный совет, а универсальный совет. Вставайте рано. И занимайтесь какой-то духовной практикой. Если это асаны, йога тоже очень хорошо.

Идеальное время для йоги — Брахма-мухурта, идеальное время для того, чтобы заниматься духательными упражнениями, ранние утренние часы, когда тело спокойно и устойчиво. Это то, что я хотел сказать.

Я скажу небольшую еще одну вещь в качестве бонуса. Ко мне подходил местный йог в перерыве и говорил, что вот он голодает, у него энергия появляется от голода.

И он просил меня каких-то таких практических советов: объяснить, откуда энергию брать. В том числе. Я уже сказал, энергия приходит - в том числе от звука и от нашего чистого ума - когда ум настроен правильно.

Роль чистого питья для здоровья

Но есть еще один совет, практический - его тут нет, в числе тех, что я подготовил для вас, но я дам его. Еще один очень важный совет.

Помимо диеты, я не хотел говорить о диете, о том, что нужно менять, что идеально быть вегетарианцем. Не хочется как-то в это углубляться сейчас, хотя это тоже важная тема.

Но один также важный совет хотелось вам дать — это пейте больше воды. В Упанишадах очень интересная вещь говорится. В Упанишадах говорится, что вода, которую мы пьем, делится на три части.

Самая грубая часть выходит и очищает грубое материальное тело, выходит в виде мочи, очищая грубое тело, выводя токсины, выводя все, что необходимо, более тонкая часть превращается в кровь и позволяет крови очищать нас.

И самая тонкая часть, третья часть, превращается в прану, в энергию, в жизненную энергию.

Люди, которые мало пьют, а к сожалению, это беда современной цивилизации. Люди, которые мало пьют, у них обычно очень низкий уровень энергии. И обычно у них засоряется кровь.

Кровь становится густой слишком, там много токсинов, в результате появляются прыщи в тирии и множество других каких-то проблем. Мы, к сожалению, подавили в себе естественный рефлекс жажды. А пить надо больше.

Причем чистой воды особенно утром, это в конце концов влияет на наш ум тоже.

Когда наше физическое тело хорошо работает, когда много энергии, когда энергия свободно циркулирует по телу, то ум тоже становится сильным и спокойным, и нам легче работать со своим умом.

Поэтому я решил дать еще один такой вот дополнительный совет в этом качестве. Я пью много воды, но надо пить где-то 2-3 литра воды утром, желательно.

На протяжении дня, ну, лучше, как минимум, утром, где-то там 1,5-два литра воды пить. И, наконец, последний совет. Готовы к последнему совету, уже 9 часов у нас. Последний совет, самый главный.

Общение с хорошими людьми, с чистыми людьми, с людьми бескорыстными, с людьми, которые стремятся, имеют духовные идеалы и слушания. Тут в ФАЕ продаются лекции, какие-то есть центры.

По-настоящему поменять нашу жизнь может один процесс слушания и общения с людьми. Мы знаем поговорку: с кем поведешься, того наберешься. Общение очень сильный след оставляет в нашем сознании.

Потому что мы социальные существа, мы зависим от других людей, от их идеалов, от их ценностей, мы начинаем подстраиваться под них.

Очень важно, чтобы нас окружали люди, которые живут в соответствии с высокими идеалами, духовными ценностями, которые сами стремятся к тому, чтобы улучшить себя и улучшить таким образом всех.

И этот же совет дает автор «Йога-сутр», Патанджали. Он говорит, что медитация на людей, свободных от корысти, свободных от грязи в уме, - это могущественный способ йоги.

Могущественный способ достижения совершенства и понимания своей природы.

Эти люди нам будут постоянно говорить, напоминать о том, что мы не только тело, и это очень важно, потому что мы постоянно получаем напоминания о том, что мы тело и только тело, и что нужно заботиться только о своем теле через телевидение, через средства массовой информации, через знакомых, друзей, родственников.

Должны быть в нашей жизни люди, которые нам говорят другое, что мы также душа, которая не умирает со смертью тела. И нам нужно думать об этом.

Думать о том, что будет с нашей душой и кем будем мы, насколько мы эволюционируем здесь, в этой жизни.

Это может дать только общение, и я уже сказал насчет этого совета, что авторы Йога-сутры говорят: медитируйте на этих людей, вы приобщитесь к их спокойствию, к их блаженству.

Вы почувствуете то, что у них внутри находится. Все спасибо большое.