Данда банга (Шиварама Свами)
Бхакти Вигьяна Госвами · Пури · 2000
Главы
История святого места Данда бханга
Это место здесь называется Данда-бханга. На самом деле у него еще нет никакого названия. Данда-бханга означает просто сломанная данда, имеется в виду данда господа Чайтаньи.
И временно сейчас называется данда-бханга-лила-бхуми, есть место, где имела место эта лила. По истечении двадцать четвертого года, в который Господь Чайтанья на этой земле, в то же время Чайтанья зимой принял санньясу.
Это произошло в месяц март. Чайтанья Махапрабху покинул Навадвипу-дхаму, пересек Гангу и оказался в Катлаве. И там он получил эту санньяса-инициацию от Кешава Бхарати.
И там он получил инициацию в санньясе от Кешава Бхарати. И Господь Чайтанья сначала очистил его, дав ему мантру, и затем после этого принял от него эту мантру. use.
По крайней мере, ту мантру, которую обычно повторяют майявади-санньяси.
Путешествие Господа Чайтаньи в Пури
И там они остановились на две недели.
Затем Шачимата попросила Господа Чайтанью вместо Вриндавана, который находился очень далеко, от Навадвипы... Вместо этого она попросила его поселиться в Пури, который был относительно недалеко от Навадвипы.
Таким образом, Господь Чайтанья согласился прийти сюда. Расстояние, которое отделяет Пури от Навадвипы, где-то пятьсот миль, и на это потребовалось еще несколько недель, чтобы дойти до озера.
Затем Господь Чайтанья пришел в Бхубанешвар, где он видел Бхубанешвар. Где Есть особый метод, с помощью которого паломники должны входить в Пури. Они обязательно должны делать это через Бхубанешвар.
Как подъезжая к Пури, мы будем проезжать небольшую деревню, где находится божество Деви. Она называется Бата-мангала.
И по традиции все паломники, которые отправлялись в Пури, они обязательно останавливались на ночь в этой маленькой деревушке, получали прасадам и после этого ходили в Пури.
Посещение храма Капатешвара Махадевы
Это традиционная дорога, по которой все обычно приходили к Пури. Он пришел сюда в это место для того, чтобы посмотреть на божество Капатешвара Махадевы. Очень древний Шива-лингам, который установил там Рамачандра.
И об этом рассказывается в Пуранах. So first Если у нас будет время, мы сможем туда сходить. Изначально Чайтанья Махапрабху пришел сюда, потому что где-то около 200 метров отсюда находится ашрам Бригу... Муни. Там...
его божества Сита, Рама, Лакшмана, Шатругна. И здесь он обычно проводил ягью. Его ягья-шала располагалась как раз в том месте, где сейчас течет эта река. В этом районе. Чайтанья Махапрабху остановился на ночь в этом храме.
Это и затем рано утром — это было 489 лет тому назад...
Он отдал свою данду Господу Нитьянанде и направился посмотреть Капатешвара-Махадеву. Он оставил свою данду Господу Нитьянанде и направился посмотреть Капатешвара-Махадеву. А он был на другой стороне этого острова.
Господь Нитьянанда по разным причинам взял эту данду и сломал ее на три куска. И бросил ее в реку. Две реки.
Я не знаю, как называется эта река, эта река — это один из притоков или один из рукавов Маханади, самой большой реки Ориссы. Они сливаются в конце этого острова, и после этого река называется Бхаргави.
Господь Нитьянанда бросил, свернул данду в реку, и данда поплыла вниз по течению с той стороны. А затем она стала подниматься вверх по течению. И как раз там, где находится наш gut, danda потонула.
Многие люди наблюдали это, потому что тут было много жителей Месси. И так как здесь была сломана danda, теперь эта река называется Dundabanga.
Когда Чайтанья Махапрабху вернулся, он спросил у Господа Нитьянанды: «Где моя данда?»
Установление истинного места лилы
Нитьянанда стал придумывать какие-то истории, как она сломалась. Это место было в большей или меньшей степени забытым, вплоть до четырёх лет тому назад. Даже вайснавы не очень были согласны друг с другом, разные вайснавы.
Где происходила эта лила? Тут или не тут? В «Чайтанья-бхагавате» Вриндавана Дака Тхакур говорит, что эта лила происходила 200 километров вверх по течению на реке Маханади.
Но, однако, этот спор разрешил Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур в своих комментариях на «Чайтанья-бхагавату».
Прежде всего, все согласны с тем, что Шри Чайтанья Махапрабху вошел в храм Джаганнатха в тот же день, когда была сломана его данда. Другое доказательство — это то, что в том месте нет храма Капалешвар-Махадева.
Капалешвар-Махадев находится в нескольких местах метров от силы, меньше 100 километров. На другом берегу этой реки установлено божество, само имя Danda Bhangalagopinath. Его установил Махараджа Пратапарудра.
Принимая все это в расчет, преданные, которые придерживались даже противоположного мнения, все больше и больше склоняются к тому, что эта лила происходила именно здесь. Эти две реки также священные.
Mestic слияния подобно trivénia, слиянию ganglion. и национальное могут понять истинный смысл этого мира. И здесь это место в частности предназначено для того, чтобы люди занимались духовной жизнью.
Так как место располагается совсем недалеко от Пури, оно доступно всем преданным, которые приезжают в Пури. Можно видеть, что это очень мирное, тихое, умиротворенное место. Мы сейчас в другом направлении, чем Данда.
Исследование территории и развитие проекта
Нет, они все текут в одном направлении. Он является непосредственным потомком Шивананды Сены. Шивананда Сена — тот, кто организовывал всех преданных ежегодно для поездки в Пури из Навадвипы.
Шивананда Сена организовывал группы преданных паломников, которые каждый год отправлялись из Навадвипы сюда, в Пури. В 1996 году он пришел сюда, чтобы посетить храм Капалешвар-Махадевы.
И в то время он понял, что это как раз то самое место, о котором написано в «Чайтанья-чаритамристе» (Данда-бханга-лила). Он стал изучать различные утверждения в шастрах, в 18 писаниях о значении Дандабханги.
Он очень знающий садхака. Затем он разыскал очень древние карты, чтобы определить места, названия мест, которые использовали в то время.
В результате нескольких лет исследования он мог полностью подтвердить, что это как раз то самое место, где эта лила произошла. И с целью прославить эту лилу Шри Чайтанья Махапрабху решил построить здесь что-то.
Вначале онобрёл небольшой клочок земли, построил небольшую кутиру. Позже он передал эту землю ИСККОН, и мы приобрели всю эту землю, большой участок, и сейчас планируем в этом направлении там построить храм.
Вчера сюда приходил архитектор, и мы советовались о том, каким должен быть кампус. Ещё столько? Повесли приедем кампуз. Потому стезинание имеет право видеть своего мужа, когда мы искренни со мной.
На самом деле жена никогда не должна больше видеть твоего мужа. Где это в районе святой дамы? В Даганашесуле. Да, само по себе святая дама.
Но вся эта кшетра тянется, охватывает Бхуванешвар. С Бхуванешвара начинается эта дхама. В этом смысле это тоже секрет. Вриндавана достичь — служение Радхе и Кришне. Рак-ан-навадвипы вы achieve by киртан.
Навадвипы того же самого можно достичь с помощью киртана. И того же самого в Пури можно достичь просто почитая маха-прасад.